BLASFEMIA

Blasfemar (del griego blaptein, "injuriar", y pheme, "reputación")
Etimológicamente significa grave irreverencia hacia cualquier persona o cosa digna de ser estimada. Pero en su uso estricto y generalmente aceptado se refiere a una ofensa contra Dios.

La blasfemia es un pecado contra el Segundo Mandamiento y contra la virtud de la religión por la que rendimos a Dios el honor que merece como nuestro principio y fin. Es lo contrario de la alabanza a Dios.

La blasfemia puede ser también dirigida contra los santos o cosas sagradas por razón de la relación que tienen con Dios y su servicio.

San Pablo escribe sobre ser blasfemado (1 Cor 4,13) y la Vulgata utiliza la palabra "blasfemar" para designar lenguaje abusivo dirigido contra personas en general (2 Sam 21,21; 1 Crónicas 20,7) o contra individuos (1 Cor 10,30; Tito 3,2).

La blasfemia por razón del significado de las palabras que utiliza, puede ser de tres tipos:

1-Herética, cuando es un insulto a Dios que envuelve una declaración contraria a la fe.
2- Imprecatoria, cuando envuelve una maldición contra Dios
3- Contumaz, cuando se hace por desprecio o indignación hacia Dios.

La blasfemia puede ser:
Directa: una blasfemia que formalmente tiene la intención de deshonrar a Dios.
Indirecta: Cuando carece de intención formal.

fuente: corazones.org

ADORAR / VENERAR

ADORAR viene del latín: ad orare (rezar). Acto de religión por el cual Dios es reconocido como el único digno del honor supremo, por ser infinitamente perfecto, tener dominio supremo sobre todos los hombres y el derecho a la sumisión y entrega total de todos los seres. La adoración es un acto de la mente y la voluntad que se expresa en oraciones, posturas, actos de reverencia, sacrificios y con la entrega de la vida entera. No confundir con devoción.
Adorar a Dios es reconocerle como Ser Supremo, Creador, Salvador y Señor de todo.

El culto a María o a los santos no es adoración pues no reconoce a estos como Ser Supremo, Creador, Salvador y Señor de todo. El culto a María o a los santos es de VENERACIÓN.

El primer mandamiento de la Ley que enseña la Iglesia Católica exige la adoración exclusiva a Dios. El culto de ADORACIÓN sólo puede ser dado a DIOS: Jesús dijo: "Adorarás al Señor tu Dios y sólo a él darás culto" (Lc.4,8; cf. Deut 6,4-5, Mt. 4,10)

Al ADORAR a Dios reconocemos la verdad. Que somos criaturas suyas. Tener una devoción hacia alguién NO ES ADORAR, puesto que no se está reconociendo supremacía sobre todo, por ejemplo la Virgen María o los Santos. Devoción es la disposición de la voluntad para cumplir con prontitud lo propio de una relación. Por ejemplo, un hombre devoto a su esposa. La devoción expresa la alianza de amor: afecto, cuidado, atención.

Nuestra DEVOCIÓN suprema es hacia Dios. La devoción a Dios es la disposición de la voluntad para hacer con prontitud lo referente al culto y el servicio a Dios. Esencial para la devoción es la disponibilidad para hacer cualquier cosa que honre a Dios, sea en público o en privado, sea oración o sea servicio. A la persona que tenga esta disposición se le llama "devota". La raíz de la auténtica devoción es un gran amor por Dios.

Dios instituyó en su Iglesia diversos miembros. Entre ellos los más insignes, después de la Cabeza que es Cristo, son María Santísima, los Apóstoles, mártires y santos. La Iglesia manifiesta devoción a estos miembros gloriosos de la familia de Dios. Esta devoción NO es lo mismo que "adoración" la cual sólo se rinde a Dios.

Las "devociones" o "devociones populares" son prácticas de piedad por las que se expresa la devoción.

Entendiendo lo expuesto, se puede comprender bién la diferencia entre ADORAR, que en la Iglesia Católica sólo se enseña que la adoración es una acto dirigido sólo a Dios, y la VENERACIÓN.

VENERACIÓN: Honor que se da a los santos. Ellos, en virtud a su unión con Dios en el cielo, interceden por nosotros en la tierra, nos dan ejemplo y pueden ministrarnos las gracias de Dios. Ellos nos guían en el camino a la santidad, ayudándonos a crecer en virtud.

La veneración a las imágenes y reliquias se dirige a Cristo y a los santos que ellas representan, no a la imágen en si (estátua u otra forma).

Funeral del Padre Pío

El funeral del Padre Pío fue impresionante ya que se tuvo que esperar cuatro días para que la multitud de personas pasaran a despedirse. Se calcula que más de cien mil personas participaron del entierro. Al morir desaparecieron los estigmas con el cual el Señor ha confirmado su origen místico y sobrenatural.

Muchas han sido las sanciones y conversiones concedidas por la intercesión del Padre Pío e innumerables milagros han sido reportados a la Santa Sede.

El 18 de diciembre, de 1997, Su Santidad Juan Pablo II pronunció venerable al Padre Pío. Este paso, aunque no tan ceremonioso como la beatificación y canonización, es ciertamente la parte más importante del proceso.

Fue beatificado por su S.S. Juan Pablo II el 2 de mayo de 1999 en una solemne Concelebración Eucarística en la Plaza San Pedro.

El 16 de junio del 2002 fue declarado San Pío de Pietrelcina en presencia de S.S. Juan Pablo II, en una solemne misa en la Plaza San Pedro.