Feliz Navidad

 Aquí escribiré algo el día 24. Voy a hablar próximamente de cosas personales con las que pretendo cerrar un ciclo y abrir otro, ahora que estoy a punto de cumplir nada menos que 50.

CONFESARSE CON ALEGRÍA - LIBRO PDF JOSEF LUCAS

 Confesarse con alegría es un libro escrito por Josef Lucas, traducción de alemán realizada por el R.P. Francisco San Martín Figueroa, y editado en Madrid por ediciones Stvdvm en 1959. Es mi intención ponerlo a disposición en PDF a través del blog, ya que es un libro antiguo y difícil de conseguir creo. En su día me fue de bastante utilidad, hace ya algunos años.

Espero poder hacerlo próximamente.

TUVE HAMBRE Y ME DÍSTEIS DE COMER

 

El Evangelio de ayer, día Solemnidad  de Jesucristo Rey del Universo es claro, aunque de tan claro que parece, puede dar lugar a equivocaciones. Lo que a mi entender dice Jesús, si lo resumo, es que un discípulo de Cristo, es decir un bautizado, debe actuar hacia los demás sin egoísmo personal,  mirando por el bien de los que necesiten algo de ti.

El evangelista Mateo recoge esta parábola de Jesús, acerca de como será el juicio final e individual de cada uno. Jesús hizo énfasis en 6 acciones que son 3. En definitiva, buenas obras.

- Dar de comer y beber, y vestir.

- Visitar

- Acoger.

La pregunta que nos debemos hacer sería esta: ¿A quién tenernos que realizar estas obras?

La respuesta es: A todo el que necesite de nosotros. (Recordar la parábola del Buen Samaritano). La vida nos pone delante situaciones para "demostrar" que somos de Cristo, y no vivimos una vida cristiana sólo en apariencia, eso incluye nuestra asistencia a la Iglesia por costumbre, o por otras razones que no tengan que ver con el amor a Dios y la fe.

Es muy difícil y yo diría que imposible, cumplir con esto, si no recibes la fuerza de Dios. Para ello se necesita la Eucaristía, y el trato diario con Dios. La medida en que vivamos lo espiritual, podrá ser transformado en buenas obras, y viceversa.

Pero cuando se predica esto en la Iglesia, se puede caer en el error de no ver esta enseñanza de Cristo en su totalidad. Debemos tender a ser más perfectos en esto, sobre todo los que tienen la responsabilidad de predicar y enseñar.

Unos pueden enseñar sólo que hay que dar alimentos físicos y bebidas físicas, y vestidos físicos. Y la  misma Palabra de Dios nos enseña que "No sólo de pan vive el hombre", y que hay una sed que es mayor que la del agua (dame de beber, le pidió una mujer a Jesús en cierta ocasión). No olvidemos esto.

No olvidemos que si yo doy alimentos  al que tiene hambre, pero me quedo en eso, la Iglesia se convierte en una ONG y yo en lo mismo que un pagano. Hay que ir más allá. Y además hacerlo con amor y no por interés. Y eso incluye, el interés en salvarme. Hay que huir de eso. Por eso no veo del todo correcto esas campañas de las parroquias donde se anima a los feligreses a ayudar económicamente, si no se enfoca correctamente todo esto, y si encima queda algún resquicio por donde se pueda tratar de asociar el dar con el miedo a la condena eterna. Esa imagen de Dios no es correcta.

El evangelio completo para mi es: mi hermano tuvo hambre, yo lo supe, podía ayudarle y no tuve corazón para hacerlo. Mi hermano tuvo hambre, yo lo supe, y se encendió en mi la misericordia y la compasión y le ayudé. Esto con respecto al pan, y lo mismo con respecto al agua. Pero si yo veo que un hermano tiene hambre o sed de Dios, es decir, percibo que espiritualmente se está quedando en los huesos y puede morir, yo le debo suministrar el alimento espiritual, le debo llevar a Dios.

La vestimenta es importante, pero yo puedo tener vestiduras lujosas y ser un miserable. Lo importantes dar al otro la oportunidad de ponerse una vestidura de pureza y de amor a Dios, ayudarle a protegerse del mundo y sus peligros que manchan las vestiduras (ver libro del apocalipsis)

Ir a visitar a un encarcelado es una gran obra, pero no al alcance de cualquiera, sin embargo ofrecer a un preso por sus vicios y pecados, la liberación en Cristo, es más factible. 

Ir a visitar a un enfermo es una obligación de cualquier cristiano, pero hay enfermos que lo son del alma. A esos también tenemos que atender.

Acoger al extranjero, al inmigrante como gustan decir algunos hoy, al forastero en otras traducciones o incluso al peregrino, no tiene sólo que ver con las pateras. De hecho, la acogida se la debemos a todo el mundo, porque todos somos forasteros cuando llegamos a un lugar. Si tenemos el deseo de acoger al inmigrante que viene en patera, porque eso nos parece que es una gran obra, y luego al que tenemos al lado lo despreciamos, lo ignoramos o lo ninguneamos, ¿creen que están haciendo lo correcto?

UNA PARROQUIA DEBE SER SOSTENIDA POR LA COMUNIDAD

 UNA PARROQUIA DEBE SER SOSTENIDA POR LA COMUNIDAD

Por Francisco Javier Madueño

Puede haber alguien que no lo sepa o no se haya parado a pensarlo, pero una Parroquia es un lugar físico donde se reúnen los cristianos de una determinada zona habitualmente, dentro de una Diócesis. La Parroquia es como un trocito de cielo, porque es donde celebramos los Sacramentos, donde recibimos de Dios de forma especial su perdón, su alimento en la Mesa de la Palabra y en la Eucaristía, pero es que la Parroquia es mucho más que eso, porque es como nuestro propio hogar, y por tanto funciona de manera similar, es decir, debe hacer frente a eso que llamamos:  "gastos". Si, porque una Parroquia debe pagar un montón de cosas, igual que cualquier hogar, y lo mismo que en nuestra casa, no viene por arte de magia, que por otro lado no existe, en una Parroquia pasa igual. 

Por eso, como miembros de la Iglesia local, debemos ser los que sostengamos esa casa común que es la Parroquia. Pero es que esto, no es nuevo. Ya los primeros cristianos tuvieron claro desde el principio, el modo de proceder con respecto a esto. Ciertamente entonces los gastos eran otros, al no existir ciertas cosas aún, pero el modo de actuar de aquellas primeras comunidades era el de colaboración mutua. Si a mi, la Iglesia me da tanto, ¿cómo no voy yo a dar a la Iglesia en sus necesidades?

Podemos meditar en muchos pasajes del Nuevo Testamento. Yo recomiendo la lectura del capítulo 8 y 9  de la 2ª Carta de San Pablo a los Corintios. Eso nos dará pistas de por donde debemos caminar individualmente y agradando a Dios. 

La Palabra de Dios nos habla en ese capítulo de cosas como la generosidad, el servicio, la caridad, y todo a imitación de nuestro Señor que nos dió su ejemplo. En ese capítulo podemos vislumbrar que primero los cristianos eran exhortados a actuar, y en concreto los Corintios llegaron a un punto en el que ya no necesitaban que se les dijera nada, sino que lo hacían por iniciativa propia.

San Pablo nos da además unas claves muy interesantes para poder compartir y ayudar a la comunidad, por ejemplo, económicamente, aunque eso incluye todo lo demás. Se trata de hacerlo sin sentirse obligado a ello, no a la fuerza, y siempre de acuerdo a  nuestras posibilidades, porque Dios no nos pide ni más ni menos que eso. Dar lo que no se tiene no es posible, y dar para que pasemos apuros nosotros, tampoco es solución, por eso, el secreto no está en la cantidad, sino en la voluntad de dar, y de hacerlo con alegría, según dicte nuestra conciencia, nunca forzado ni de mala gana, ni por supuesto por temor.

 En la Iglesia no se trata de que unos tengan más y otros menos, sino de tender a la igualdad. Y se trata además, de que si a mi me va bien, de esa abundancia pueda yo beneficiar a la comunidad, y si a mi me va mal, que esa misma comunidad pueda ayudarme. Sólo si hay un compromiso de todos o de una gran parte, se puede realizar esto.

¿Y saben que? El Señor hace una promesa aquí: Todo el que actúe así estará sembrando y esa siembra dará frutos, gracias de Dios en tu vida, por ejemplo, una de ellas, es que nunca serás abandonado sino que tendrás siempre todo lo necesario, e incluso, como dice la Palabra, incluso sobrante. Recordemos aquí la parábola de los panes y los peces.

En 1990 hice el Servicio Militar.

 

Servicio militar obligatorio

El servicio militar obligatorio en España se instituyó en 1940 después de la guerra civil española. Y fue suspendido en el año 2001. En mi caso, me tocó en el periodo en que gobernaba en España el partido socialista de Felipe González, y estaba bajo la Ley 19/1984  en la que se estableció un servicio activo de doce meses y una reserva hasta cumplir los treinta y cuatro años de edad.

Me tocó hacerla en San Fernando (Cádiz), concretamente en el CIR SUR (Centro de Instrucción de reclutas Sur), ubicado en un lugar denominado "Campo Soto".

el 9 de Enero de 1990 recibí este telegrama que me instaba a presentarme en el -CAMPAMENTO BENITEZ- de Málaga para recoger el pasaporte para incorporarme al Servicio Militar, el cual también hizo mi padre en su día.

SACERDOTE QUE ATRAE Y SACERDOTE QUE REPELE

 EN CONSTRUCCIÓN:

El sacerdote que atrae es aquel donde una persona ve reflejada la imagen de Jesús o al menos la imagen que la persona tiene de Jesús...

EL AZOTE DEL COFRADE (2)

 Esto vale para las cofradías, pero también vale para las parroquias por ejemplo, o los grupos de las parroquias.

Las cofradías en general, pueden tender a cerrarse sobre sí mismas, en el sentido de que siguen una inercia, en la cual, ser miembro de una Junta de Gobierno parece convertir a un hermano, en hermano de primera. Bendito aquel que no actúe así, pero mi experiencia en tres cofradías y media, me dice que es así.

Hay a veces una tendencia a ver a la cofradía como una entidad donde hay hermanos que pagan una cuota. Mientras más hermanos tengas, y más dinero ingreses, mejor y más importante eres. Esto es un error. Bendito quien no lo haga así. Porque lo que debe mover la vida de una cofradía o hermandad es otra cosa. Es el Espíritu Santo, el amor unos a otros, la caridad, cosas semejantes. En la medida que se permite que una cofradía crezca internamente sin seguir los caminos del Evangelio, es como si se deja a un árbol que se ve podrido de seguir plantado en el campo. Quien se acerque a el, no podrá ni cobijarse bajo sus ramas podridas y secas, ni podrá alimentarse de sus frutos, si los tuviere, y si los tuviere, y están secos, el gusto del fruto será amargo, y además podrá incluso envenenarte.

Mucha responsabilidad tienen los directores espirituales en esto, y con ellos, sus superiores, y cuando el barco se hunde, con el se hundirá su capitán y todos los que le acompañan. Mejor sería tomarse en serio e inmiscuirse en la vida de una cofradía, antes que dejar que llegue el desastre de encontrar por el camino un montón de cadáveres fenecidos por envenenamiento, desnutrición y otras enfermedades.

EL AZOTE DEL COFRADE. (1)

 GUIA PARA PURIFICAR LA PIEDAD POPULAR O MORIR SI NO SE HACE.

A quien corresponda: la existencia de una hermandad o una cofradía tiene un objetivo concreto, y está relacionado con una forma de vivir la fe que el catecismo de la Iglesia Católica, llama "Religiosidad Popular" o "Piedad Popular". 

1674 Además de la liturgia sacramental y de los sacramentales, la catequesis debe tener en cuenta las formas de piedad de los fieles y de religiosidad popular. El sentido religioso del pueblo cristiano ha encontrado, en todo tiempo, su expresión en formas variadas de piedad en torno a la vida sacramental de la Iglesia: tales como la veneración de las reliquias, las visitas a santuarios, las peregrinaciones, las procesiones, el vía crucis, las danzas religiosas, el rosario, las medallas, etc. (cf Concilio de Nicea II: DS 601;603; Concilio de Trento: DS 1822). 

Bien, desde ahora me expresaré con el termino "cofrade", a la hora de hablar de este tema, aunque la religiosidad popular entiendo que va más allá de las cofradías, ya que hay muchas personas del pueblo cristiano, que no pertenecen a cofradías. Me voy a referir también especialmente a los miembros de las cofradías, a los que están "inscritos" y "pagan una cuota de hermano".

Otro término que usaré es el de "Sagrados Titulares", para referirme a las imágenes que se encuentran en las Iglesias, y que son veneradas por los cofrades, y en torno a las cuales, realizan distintos cultos internos o externos.

Primer punto que hay que tener claro, si eres cofrade, y lo dice la doctrina de la Iglesia Católica, así:

1675  Estas expresiones prolongan la vida litúrgica de la Iglesia, pero no la sustituyen: 

Cuando dice expresiones se refiere a lo que he dicho antes de la religiosidad popular o piedad. Es una forma de expresar la fe en Cristo y la veneración a la Virgen María.

Pues bien, cuando dice que "prolongan la vida litúrgica de la Iglesia", quiere decir que es como si fuera un complemento aceptable para quien así lo sienta, pero en ningún caso se puede substituir esto por la Liturgia de la Iglesia, por ejemplo los Sacramentos.

Por ejemplo, un cofrade que no va a Misa los domingos, tiene un problema. O algo no ha entendido, o es un rebelde que cree que puede hacer lo que le de la gana, y que como ya va a rezar delante de la imagen, o participa en una procesión, etc, ya no necesita más. En algunos casos, puede ocurrir que los prejuicios hagan caer en este error a más de un cofrade.

Un cofrade que no confiesa ni una vez al año, tiene un problema también. Etc.

Un cofrade podrá decir que tiene mucha devoción a una imagen, pero si no entiende o no quiere cumplir los mandamientos de la Iglesia, entonces, lo que hace es en vano, porque no está haciendo lo que Dios quiere.

CONTINUARÁ...

 

ENTREVISTA

 Entrevista:

E: Hola Francisco. ¿Tienes miedo al coronavirus?

F: sinceramente no. Sintiéndome amado por Dios y que mi vida depende de su providencia, me ayuda a llevar esta situación sin ningún miedo al futuro.

E: pero es muy grave lo que está pasando.

F: no niego eso, pero ¿de que me sirve tener miedo al contagio? Yo procuro tomar todas las medidas que se indican. Más no puedo hacer. Estamos en brazos de Dios nuestro Padre y de María nuestra Madre.

E: Bueno Francisco, ya que menciona a Dios tanto, ¿no cree un poco contradictorio, si Dios es tan bueno, que permita o no intervenga para parar esta epidemia?

F: Al contrario. Dios todo lo hace bien, lo que pasa es que nosotros no llegamos a entender todo, y a veces poco. Fíjese que el gran pecado del ser humano es creerse como dios o incluso superior.

E: Pero eso es incomprensible, que Dios todo lo hace bien y tengamos esto encima.

F: No podemos hacer a Dios responsable de lo que ocurre en el mundo. El ha hablado por medio de su Hijo Jesús, nos ha mostrado cuanto nos ama. Jesús se entregó por nosotros, mostró el rostro del Padre y lo transmitió a los apóstoles, sobre los cuales se funda la Iglesia. Si uno lee las Sagradas Escrituras con ánimo de conocer a Dios, vería que el mundo camina en una situación insostenible de maldad y que le ha dado la espalda a Dios. Si uno lee la Biblia, se da cuenta que es imposible dar la espalda a Dios y prosperar siempre. El mal no triunfa siempre, sólo temporalmente y luego es aplastado. Véase como ejemplo reciente, la 2ª guerra mundial y como Adolf Hitler no prosperó, y véase la Guerra Civil española, bautizada por la Iglesia misma como Cruzada, aunque hoy pocos se atrevan a reconocer la verdad. O por ejemplo véase el caso de Sodoma y Gomorra si nos vamos más atrás en el tiempo.

E: ¿Cuándo dices, Francisco, que el mal sólo triunfa temporalmente, exactamente que quieres decir, que de vez en cuando viene un castigo contra la humanidad?

F: Yo sólo digo que si uno mira a la historia de la humanidad, y encima lo hace desde una perspectiva cristiana, es claro que Dios en su Amor y Misericordia, nos ha dado libertad para elegir el camino, y es claro que nos ha advertido de las consecuencias de elegir uno u otro camino. Y nos ama tanto, que no ha dejado de advertir de la consecuencias del pecado. ¿Y hay algo peor para el ser humano que morir, dejar de ser libre, que te frustren tus proyectos, ser incapaz de avanzar, etc.?

E: ¿Es decir Francisco, que Dios está castigando a la humanidad?

F: No es necesario calificar con la palabra "castigo", aunque tampoco debería ser rechazada esa expresión, y debería hacerse más pedagogía sobre sus beneficios, pero es evidente y de sentido común que un buen padre, disciplina, y enseña a su hijo, usando muchos métodos, para su bien, y luego el hijo decide si hace caso al padre o no.

E: ¿Entonces tenemos que someternos a Dios para evitar los males?

F: Dios quiere que elijamos el camino de la vida y no el de la muerte, porque nos ama, y todo padre que ama a su hijo, quiere lo mejor para su hijo. Ahora bien, un hijo también debe obedecer a su padre, aunque eso hoy no está de moda. Debe respetar su autoridad, aunque tampoco se lleva hoy, pero aquí no se trata de lo que se lleva o de la moda pasajera, sino de comprender en que punto de la historia nos encontramos.

E: ¿Y en que punto nos encontramos, Francisco?

F: Bueno, yo no me siento con la capacidad de poder profetizar con seguridad. Nadie puede saber ni el día ni la hora, dijo Jesús, sólo el Padre. Hoy se dicen muchas cosas, y salen muchos "profetas" que anuncian cosas, pero debemos tener cuidado y discernir muy bien por nosotros mismos, poniendo nuestra confianza en el Señor, y pidiendo sabiduría.

Yo Tengo mis intuiciones, pero se una cosa segura. Jesús nos dio algunas parábolas para entender; por ejemplo: "La de las nubes que anuncian la lluvia", o la de "la higuera que no da sus frutos", así que siguiendo esa lógica es evidente que nos hallamos ante algo muy especial y fuera de lo normal.

Testimonio de cuando sufrí persecución por querer usar internet en una Parroquia.

cumpliría 60º años de sacerdote.

El P. Manuel Cantero nació en Granada el 26 de febrero de 1934, fue ordenado sacerdote con 26 años, el 18 de Abril de 1960, por tanto, hoy cumpliría 60º años de sacerdocio. Desde el cielo, intercede por nosotros.

“Fue en 1960. Tras los pasos más insospechados y originales, ‘aventuras’ de años, que casi no se pueden imaginar, soy ordenado sacerdote el 18 de abril…, en la Catedral de Guadix”.





El 18 de Abril de 2019 escribía esto en su blog:

59º aniversario de mi Ordenación Sacerdotal

27,786 Misas en mi cuenta particular.

 Dad gracias al Señor, porque es bueno, porque es eterna su misericordia. Y cuantos seguís este blog, ayudadme a dar gracias en este aniversario del acontecimiento más grande que me ha dado el Señor a vivir. Y gracias por la proyección que ha tenido mi sacerdocio en muchas almas a través de este dilatado período de vida.

El año  2017 escribía esto:

EL DIABLO

Estamos seguros de que el diablo no ve los pensamientos íntimos del alma. Pero sabemos por experiencia que los adivina por los movimientos del cuerpo y por los indicios de nuestros afectos. Mas los secretos del corazón sólo los conoce aquel de quien se dice: Tú solo conoces los corazones de los hijos de los hombres.

fUENTE: https://www.augustinus.it/spagnolo/attribuiti_12/index2.htm

LOS PENSAMIENTOS

No todos nuestros pensamientos malos se deben siempre a la excitación del diablo, sino que esos pensamientos nacen a veces del movimiento de nuestro libre albedrío. En cambio los pensamientos buenos proceden siempre de Dios.

Fuente:https://www.augustinus.it/spagnolo/attribuiti_12/index2.htm

La santidad

Ningún hombre santo y justo carece de pecado. Mas no por eso deja de ser justo y santo, con tal de que tenga amor a la santidad. Porque no adquirimos la santidad por las fuerzas de la naturaleza, sino con la ayuda del buen propósito mediante la gracia de Dios. Por eso con verdad todos los santos se llaman a sí mismos pecadores, porque realmente tienen motivos para llorar, si no por los remordimientos de su conciencia, sí al menos por la mutabilidad de su naturaleza prevaricadora.

Fuente: https://www.augustinus.it/spagnolo/attribuiti_12/index2.htm

El mal

El malo la maldad no fueron creados por Dios, sino que fueron inventados por el diablo; el cual fue también creado bueno por Dios. Pero como criatura racional fue dejado a su libre albedrío, y habiendo recibido la facultad de pensar, la ciencia del bien la dirigió hacia el mal y pensando en muchas cosas inventó el mal. Y lo que él había perdido en sí mismo lo envidiaba en otros seres, y no queriendo perecer él solo, persuadió del mal a otros, de manera que, después de haber sido inventor de su propia malicia, se convirtió en el autor de la malicia de los demás. Y desde él se difundió el malo la maldad a las demás criaturas racionales.

Fuente: https://www.augustinus.it/spagnolo/attribuiti_12/index2.htm

San Agustín, sobre la recepción de la Eucaristía.

Ni alabo ni vitupero la recepción cotidiana de la Eucaristía. Pero aconsejo comulgar todos los domingos e incluso exhorto a hacerlo, con tal de que no haya en el alma algún afecto hacia el pecado. Pues si uno tiene voluntad de pecar, con la recepción de la Eucaristía se agrava más que se purifica. Así, aun cuando alguno sea mordido por el pecado, si no tiene ya voluntad de pecar, que antes de comulgar se arrepienta con lágrimas y plegarias, y lleno de confianza en la misericordia del Señor que perdona ordinariamente los pecados a los que hacen una piadosa confesión, podrá acercarse a la comunión sin temor, e incluso confiado. Al hablar así, me refiero a quien no tiene el alma cargada de pecados mortales y capitales, porque quien quizá esté oprimido por crímenes mortales cometidos después del Bautismo, debe comenzar a satisfacer a Dios con una penitencia pública, y no debe acercarse a la comunión sino después de haber sido reconciliado por la sentencia del sacerdote, si no quiere recibir la Eucaristía para su juicio y condenación. Pero si, después de haber cambiado antes su manera de vivir en el mundo, manifiesta tener celo por la religión y por la corrección de su vida, y la misericordia de Dios le mueve a un profundo e incluso a un perpetuo sentimiento de dolor hasta llegar a hacer actos contrarios a aquellos de que se arrepiente, entonces podrá acercarse a la Eucaristía todos los domingos hasta la muerte con oración y con humildad.

Fuente: https://www.augustinus.it/spagnolo/attribuiti_12/index2.htm

Padre Manuel Cantero S.I.

Ayer fallecía en Málaga un gran sacerdote. El P. Manuel Cantero, de la Compañía de Jesús, con el cual mantuve en palabras suyas, escritas en el último correo que me escribió el pasado 23 de Marzo: "una historia personal de relación, larga en tiempo y forma".
  La primera referencia que tengo está anotada en mi cuaderno, fue el 14 de Enero de 2008, durante una Misa en la Iglesia del Sagrado Corazón de Jesús de Málaga. La homilía me impactó por la forma, la voz firme de este sacerdote, que transmitía credibilidad, En mis notas, reflejé un fragmento:

«El bautismo es un sello a fuego, por el cual Dios nos hace hijos de Dios. Aunque alguien apostate de la fe y arranque las páginas del libro del bautismo, seguirá siendo siempre hijo de Dios en el cielo o en el infierno. Nada cambia por apostatar en este sentido. El que es hijo, siempre lo será, aunque este rechace al Padre.»

Aún está impreso en mi, más de doce años después, el eco de aquella fuerza y sinceridad evangélica. Ese año, no recuerdo si por "casualidad" me lo encontré como celebrante en el Triduo a Santa Ángela de la Cruz que se celebraba en su convento en Noviembre, y al que asistimos. De mi cuaderno de notas:

La homilía fue sublime. Resaltó el valor de la santidad por la cruz y la humildad. El como nosotros vamos siempre por este mundo buscando la comodidad y querer negar continuamente el sufrimiento, la enfermedad, la muerte...
Necesitamos darnos cuenta de esto. No luchar como luchamos sólo por conseguir el bienestar aquí abajo, sino, a imitación de Cristo y Santa Angela de la Cruz, buscar mejor los bienes del cielo, porque todo lo que aquí consigamos obtener, no nos va a servir cuando nos tengamos que marchar.
Todo un Dios, se hizo hombre, se humilló a la condición humana para padecer en nuestra propia carne mortal, sin necesidad de ello. El podría haber elegido otra forma, porque es Dios. El es el Creador del mundo, El no necesita nada de nosotros, El podría haber elegido ser rico y poderoso, y no lo hizo. ¿Por qué? Eligió ser un niño, tener unos padres, aprender a andar y hablar, aprender el sufrimiento, trabajar con sus manos para ganar el pan. El que quiera ser su discípulo, que coja su cruz, SE NIEGUE A SI MÍSMO y le siga. Amor a Dios, amor al prójimo, servicio a los demás. El tiempo que estemos aquí, no lo perdamos, y hagamos cosas que nos sirvan para la vida eterna. Ganar el cielo, en vez de ganar aquí abajo, no consiste en la comodidad y el bienestar, o la posición social, o los honores que yo pueda tener. Nuestro amor egoísta. Si no nos dan dinero, honores, lugares, comodidades, entonces no amamos. Así no ama Dios.

De nuevo quedé impactado por su forma de predicar, en un mensaje claro pero profundo, y con esa seguridad que ya anoté a principio de ese año. Sin embargo, no tengo anotada más referencias hasta un año después, mientras tanto, yo tenía a mi confesor y párroco en la Purísima Concepción, y durante el año 2009 realicé algunas confesiones en el Sagrado Corazón con otro sacerdote jesuita, pero el Padre Cantero no aparece en mis notas. La providencia de Dios estaba trabajando.
A principios de marzo de 2009, realicé en el Sagrado Corazón los ejercicios espirituales, aunque no tengo anotado el sacerdote, si recuerdo que hubo uno o dos años en el que los impartió el, y que fueron buenas experiencias. Ya por entonces asistí a la escuela de oración del Apostolado que se celebraban allí.

En mi cuaderno un hecho relevante que va a cambiar la vida del Padre Cantero en cierto modo. En una confesión surgió el tema de la humildad. Me estaba confesando yo, pero el para hacerme ver el punto me dijo algo que me dejó perplejo. Para mi fue un gesto de gran humildad por su parte, que me hizo pensar bastante sobre mi mismo, pero la cuestión es que de eso, derivó la conversación en el asunto de sus escritos. Yo le comentaba algo relacionado a la posibilidad tan buena de que sus predicaciones llegaran a más personas a través de internet. El no se negó, aunque puso algún reparo, dándome alguna explicación. Había en el algo de duda respecto pero finalmente al yo ofrecerle construir un blog donde el pudiera escribir y llegar más lejos con el Evangelio, accedió. Ni el ni yo sabíamos entonces que el blog se iba a convertir en una cita diaria para evangelizar durante más de 9 años, sólo interrumpido en rara ocasión. Por cierto, que según entiendo, el blog le dio la decisión necesaria para publicar hasta tres libros a partir de ahí.
 La primera entrada en el blog, la escribió el 22 de Febrero de 2011, y se tituló: "La alegría del Evangelio". Y la última, el 26 de Marzo de 2020: "Oración sencilla y familiar", y donde hablaba también de la pandemia de la que resalto este párrafo:

«Estamos ante un momento histórico en el que parecería que se ha levantado la ira de Dios, que viene con afán destructor ante una población indefensa. Cabe hablar con Dios con una oración semejante a de Moisés, presentándole el número de víctimas que están perdiendo la vida. Y el otro número almas espirituales que está sufriendo las consecuencias del cierre prudencial de los templos, que les deja privados dolorosamente de participar en la Eucaristía.»

Volviendo al momento clave de nuestra relación, comienza a raíz de que mi confesor y párroco se jubila a final del año 2010, y es entonces como paulatinamente voy necesitando alguien que supla a el sacerdote que había sido tan bueno conmigo durante los seis años anteriores, y el listón estaba alto, y entonces providencialmente ahí estaba el Padre Cantero, el Apostolado de la Oración, y el blog que al principio yo ayudaba a administrar.

ALGUNAS FRASES DEL PADRE CANTERO QUE ANOTÉ EN 2011.

«Buscar siempre hacer la voluntad del Padre por encima de que esté centrado en mis pecados sin son leves o graves.»
«Dios no rechaza a la persona sino el mal.»
«La oración tiene que ser perserverante. Dejar a Dios que nos hable por su Palabra.»
«Jesús también se cansa, lo vemos en el Evangelio.»
«Lo importante no es como me llamo, sino el nombre con el que Dios me llama.»
«Dios siempre habla en la tranquilidad. Dios no produce ansiedad, aunque fastidie la obra, hay una señal de paz.»
«La paz es señal de Dios.»
«vocación a fraile o monja no existía en tiempo de Jesús.»
«No nos apoyemos en falsas seguridades.»
«La fe es creer en Dios.»

El 1 de Julio de 2011, solemnidad del Sagrado Corazón de Jesús, el Padre Cantero me impuso la medalla del Apostolado de la Oración, y ese día apunté en mi cuaderno:

Leo la 2ª lectura. Importante homilía del Padre Cantero, basada en el amor.

En septiembre de 2011 fui invitado por el Padre Cantero a asistir al encuentro nacional del Apostolado de la Oración en Madrid.

Y así se fue fraguando esa "larga relación" que el propio Padre Cantero me cito en su penúltimo correo. Durante estos años ha sido mi confesor, mi psicólogo, mi amigo, mi confidente. En el he visto muchos de los frutos de los que habla el Evangelio. He visto su caridad, he visto debajo de una apariencia muy seria a veces, ese lado humano del que sabe también sonreír y contar sus anécdotas con las que hemos reído juntos. Nunca podré olvidar su mano extendida y su gesto de alegría al verme que me transmitía tanta cercanía, no podré olvidar que incluso se abriera a mi para contarme cosas de si mismo, o aquella vez que le visité en el hospital y me dijo: "Yo aunque esté en el hospital me afeito y me pongo guapo porque si no, no soy persona". ¡Como nos reímos!, o cuando andaba mal de las piernas y durante un tiempo me pidió ayudarle en la Misa, dándome su confianza.

Los últimos meses de su vida, asistí a todas sus misas de domingo, y al terminar le esperaba en el patio de la casa, para acompañarle hasta el ascensor, pero estos encuentros se convirtieron en bastante habituales, y me hacía a veces un gesto de que nos sentáramos, y hablábamos unos minutos. Conforme se fue acercando el final, me daba cuenta que también le venía bien para descansar en el trecho desde la sacristía al ascensor. Y a mi me servía porque veía que el tiempo se iba acortando y estaba aprovechando la ocasión.
El me contaba como estaba, y yo trataba de animarlo y darle novedades sobre algunos proyectos que teníamos, como el de digitalizar sus cintas de ejercicios para subirlas a internet. Le veía sonreír cuando le decía que habían tenido 80 visitas en un día, o cosas así. Finalmente le despedía a veces diciendole: "Hoy a escuchar Zarzuela", cosa que le encantaba y hacía los domingos como me dijo en más de una ocasión.

El Padre Cantero era un amante del Evangelio, pero también de la Liturgia bien hecha, y ejemplar al procurar aprovechar la ocasión para introducir algo de pedagogia: la gota en el cáliz, el signo de la paz, el valor de una comunión bien hecha, el ir a hacia El en la fila, su forma única de recitar el Gloria con aquella pausa que hacía "despeñar", como yo le decía, ante su sonrisa, a los fieles que seguían la carrerilla.

Dos espinitas me confesaba últimamente que tenía, y era la gran decadencia en que ha caído el sacramento de la confesión, donde el penitente ha perdido el sentido del pecado, y a veces se producían según el, situaciones casi cómicas en el confesionario, como: " "Pregúnteme usted, Padre". Y otra cosa que no le gustaba nada, era ver la falta de respeto, de llegar tarde a la Misa por ejemplo. El tratar con los jóvenes también se había vuelto una tarea difícil con el tema de las bodas, dado el estado de nuestra sociedad.

Podría decir mucho más, pero finalizo dando gracias a Dios por haberlo puesto en mi camino y haber gozado de su sacerdocio y de su amistad, porque una persona que te trata como el me trató, no puede ser nada mejor que un amigo.

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RADIO MARÍA - 20 AÑOS.

El pasado mes de Diciembre de 2019 se celebró en Málaga una exposición para conmemorar los 20 años de Radio María en España.

Málaga, como todas las provincias de España tiene su historia, pero desgraciadamente no se tiene en cuenta. De haberlo hecho, hubiera sido un buen momento para reunir a tantas y tantas personas que yo puedo traer al recuerdo de mi memoria, que colaboraron con este apostolado en mi etapa de Responsable Provincial primero, y más tarde Diocesano. Hubiera sido un bonito gesto por parte de los que hoy continúan la labor, el invitar o tratar de contactar con ellos, porque son parte de la historia. Sería bonito, como hacen las cofradías o la propia Iglesia, tener un registro de la historia, y porque nó, de sus nombres.

Yo puedo dar fe de parte de esa historia, porque estuve allí, y entregué una parte de mi vida a ese proyecto, en tiempos muy difíciles. De hecho, mi llegada coincidió con uno de los momentos más críticos del grupo de Málaga, a punto de ser intervenido por Madrid, cosa que ocurrió, y a punto de ser suspendido de sus actividades por problemas existentes entonces.

Elena Navarro, q.e.p.d. me encargó finalmente la difícil tarea, y muy pesada responsabilidad para un jóven que llevaba menos de dos años en el voluntariado, de coordinar primero, y guiar después a salir de esa crisis que pudo acabar con el grupo de voluntarios. Y no sólo eso. En mi etapa inicial se tuvo que luchar mucho para poder tan siquiera hacer que la gente pudiera no conocer a la radio, sino escucharla, porque había una gran persecución por parte de las administraciones, y la antena de Radio María debía ser practicamente escondida. Yo conocí gracias al primer responsable que tuvo el grupo de Málaga, D. Manuel Jiménez, el emplazamiento de la antena, pero esto debía ser ocultado para no poner en peligro la misma y una posible multa a la emisora. Hoy es todo más fácil. Pero es de bien nacidos ser agradecidos, y el premio no sólo está en el cielo, sino que en la tierra, debemos ser agradecidos con los que nos precedieron, y honrar la memoria de los que trabajaron desinteresadamente por la misma causa.

Bien, yo lo hago aquí hoy, ya que nadie parece acordarse, y hoy cualquiera que sale en la foto, puede pensar que Radio María en Málaga nació ayer.

Yo traigo a la memoria hoy a todos y cada uno de los voluntarios que conocí a lo largo de mis 8 años, la mayor parte de ellos, al frente de esta misión. Recuerdo a los que hicieron poco, y a los que hicieron más. A los que vinieron y se fueron rápido y a los que se quedaron más.

Y sobre todo, a los pioneros, a los que se arriesgaron y pusieron incluso más que horas de esfuerzo para que Radio María en Málaga fuera una realidad, a los que iniciaron su difusión, a todas esas personas hoy anónimas, pero que yo si tengo en mi pensamiento.

A todos ellos, gracias por haber contribuido a que Radio María en Málaga pueda celebrar 20 años de existencia en toda España.

Fdo: Francisco Javier Madueño

Voluntario y responsable de Radio María en Málaga desde 2006 a 2014.

PELÍCULAS DE JACK LEMMON.

John Uhler Lemmon III (Newton, Massachusetts, 8 de febrero de 1925-Los Ángeles, California, 27 de junio de 2001), más conocido como Jack Lemmon, fue un actor estadounidense. Resaltó sobre todo por sus películas con Billy Wilder. Ganó dos Premios Óscar de ocho nominaciones: el primero en 1955, por la película Escala en Hawaii, como mejor actor de reparto, y el segundo, en 1974, por Salvad al tigre, como mejor actor. [Más información]

Sus películas aquí:

Acerca de lo de ayer, sobre la Blasfemia contra el Espíritu Santo

Como dije ayer en comentarios, y haciendo un paralelismo con el Evangelio de los escribas que acusan a Jesús de algo tan feo, veo que el cerrar el corazón a la posibilidad de buscar la verdad es otro de los problemas de este mundo. Instalados en todo lo que es feo y contrario a todo el bien que Dios ha enseñado, viven inmersas muchísimas personas, incluyendo muchos bautizados. Y dentro de los bautizados, muchos con un conocimiento teórico de fundamentos básicos de la religión católica. Y aún sabiendo, pueden llegar a obstinarse en el pecado y no arrepentirse. Y cuando hablamos de pecado, hablamos de situaciones asumidas y que se realizan contra los mandamientos sin ningún problema.

Luego están, a mi juicio, los ignorantes y que por razones que sólo Dios conoce, viven, siguiendo la corriente del mundo, y que siguen en fila lo que hacen los demás, y puede ocurrir lo de aquella piara de cerdos del Evangelio, de ahí la necesidad de seguir trabajando en la viña del Señor a tiempo y destiempo, quien pueda o como se pueda.

Blasfemia contra el Espíritu Santo

Lectura del santo evangelio según san Marcos (3,22-30):

En aquel tiempo, los escribas que habían bajado de Jerusalén decían: «Tiene dentro a Belzebú y expulsa a los demonios con el poder del jefe de los demonios.»
Él los invitó a acercarse y les puso estas parábolas: «¿Cómo va a echar Satanás a Satanás? Un reino en guerra civil no puede subsistir; una familia dividida no puede subsistir. Si Satanás se rebela contra sí mismo, para hacerse la guerra, no puede subsistir, está perdido. Nadie puede meterse en casa de un hombre forzudo para arramblar con su ajuar, si primero no lo ata; entonces podrá arramblar con la casa. Creedme, todo se les podrá perdonar a los hombres: los pecados y cualquier blasfemia que digan; pero el que blasfeme contra el Espíritu Santo no tendrá perdón jamás, cargará con su pecado para siempre.»
Se refería a los que decían que tenía dentro un espíritu inmundo.

Bajo mi pobre punto de vista, y después de meditar hoy sobre es este punto del pecado contra el Espíritu Santo, entiendo que pecar contra el Espíritu Santo, es blasfemar contra Dios. Pero veo algo más que no me había percatado antes. Blasfemias contra Dios puede haber de muchos tipos, y concretamente el Evangelio cita una en este día. Pero veo más y aquí viene lo peor: los que blasfeman en el Evangelio de hoy eran unos "escribas", y esas personas tenían una creencia en Dios y una técnica instrucción en la materia religiosa de los judíos, la Ley.

De modo que si mi entender en este momento es que blasfemias puede haber muchas, contra Dios, la Virgen o los santos, pero es imposible saber el grado de culpabilidad voluntaria que tiene una persona hoy inmersa en un mundo que tiende hacia el mal de forma acelerada. Pienso especialmente en los más jóvenes.

Si se interpreta al pie de la letra, cualquier persona que diga una blasfemia contra Dios similar, estaría condenada de facto a vivir hasta la última hora en su pecado, y luego, el juicio. Pero si atendemos a que Dios es bueno y justo, y siempre está dispuesto a perdonar al que se arrepiente, pienso que no todo el que blasfema contra Dios en un momento de su vida, entraría en este cupo de pecadores sin remedio.

Lo que si creo con casi total certeza, es que no hay peor pronóstico que el que tiene un "instruido" en las cosas de Dios, que blasfeme contra Dios. Porque el "instruido", el "religioso". El ateo no tiene fe, pero puede tenerla, pero el instruido y religioso en su engreimiento, puede llegar al extremo que nos presenta hoy el Evangelio, empezando quizás por aquellos que no creen en Jesús, no quieren creer en Jesús y se cierran a creer en su propio dios, o tal vez en el dios que les propone su cultura o tradición.