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18 de junio de 2023

Capítulo 2: EL SUEÑO SE CONVIERTE EN RETO: SAGRADO CORAZÓN DE JESÚS EN MÁLAGA

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 El 23 de Julio de 2011, el director del apostolado de la oración de Málaga, el padre Cantero, S.I. indica que la Procesión del Sagrado Corazón de Jesús es una culminación de un año del "Apostolado de la Oración", y lo era en tanto y en cuanto había una conexión entre los miebros del Apostolado de la Oración y la Procesión, ya que era por medio de los óbolos aportados durante el año, en que esta Procesión podía salir. Esto para el pueblo de Málaga que podía asistir ese día a ver la Procesión en la calle, era algo desconocido o indiferente. Ya el año 2010, el padre Cantero terminó la Procesión lanzando el siguiente mensaje: ¿Y MAÑANA QUE? en clara alusión a que la Procesión no es algo en sí mismo sino expresión de algo más profundo, más allá..., y las mismas palabras volvieron a resonar en el primer BOLETÍN DEL APOSTOLADO del curso 2010 a 2011, había un deseo expreso de nuevos pasos de integración.

Y ahí es donde se enlaza con mi participación, tal y como escribía el padre Cantero ese día de Julio en el blog:

Este año el APOSTOLADO DE LA ORACIÓN hizo dos acciones directas para ese fin: Una, reparto a cada uno de los que vinieron a tallarse de una hoja que se titulaba: VAMOS A SOÑAR, invitando a estos HOMBRES a soñar en una posibilidad de participación activa en grupos al modo que ellos mismos desearan. OTRAacabó la Procesión con un "reto": "Sois 109 los que habéis hecho posible el paso de la imagen del Sagrado Corazón por las calles de Málaga. ¡Ciento nueve hombres, la mayoría jóvenes, con el gozo de ser portadores de esa imagen! Pero la "imagen" es sólo la fotografía. Más allá está el verdadero CORAZÓN DE JESÚS, latiendo y viviendo..., el que a sí mismo se manifiesta en el Evangelio con su gran misericordia".

Pues bien el "RETO" se expresaba de una forma comprensiva: De los 109 que estáis, ¿no habría un 10% que quiera conocer a Jesús "en directo" Tenéis dos o tres oportunidades mensuales: el Primer Viernes, reunión del Apostolado; el TERCER viernes, una ESCUELA DE ORACIÓN. Y aún hay otro grupo de jóvenes que funciona en uno de los viernes intermedios. El 10% supondría ya diez jóvenes, casi once, avanzando en su práctica en la devoción al Corazón de Jesús.

Al acabar la procesión ya hubo uno que hizo de avanzadilla de ese 10%.


Al reanudar el Curso, Dios mediante, en septiembre-octubre haremos un recordatorio.

Pero todavía, entre medias, los avezados en estos medios de difusión, teneís la oportunidad de entrar en este blog y expresar sugerencias, pensamientos, respuestas, preguntas..., a través de los COMENTARIOS.

Bien, yo me impliqué personalmente en esta idea concretada en mis encuentros con el padre Cantero. Mi mujer me ayudó. Se hicieron esas invitaciones y me ofrecí voluntario para liderar uno de los grupos de jóvenes y comenzamos a funcionar, pero la presencia de la primera reunión fue más bien pobre.

Y comencé a notar ciertas cosas raras. La idea básica es que cuando viene alguien nuevo que quiere y puede aportar a un grupo, surgen los celos, las envidias y las luchas por "mantener el puesto" a toda costa y que nadie haga sombra a los "importantes". No se vive muchas veces desde la humildad, sino desde la soberbia.

Yo lo sufrí desde el principio que me puse en marcha con esta iniciativa. Palos en la rueda. Esa es la impresión. No simpatía hacia mi persona sino la sensación de ser una especie de intruso que viene a incordiar. Nunca me sentí ni acogido, ni mucho menos los responsables de la Procesión, nunca me dieron muestras de querer nada de nadie. Ya lo tenían todo, y se bastaban ellos solos. Al menos así fue conmigo, algo que me ha pasado varias veces en mi vida, y no es casualidad.

Sin embargo, tan integrado y tan animado estaba yo, que ese año acompañé al padre Cantero y a otros cinco personas a Madrid para el Encuentro del Apostolado de la Oración. Yo quería ser parte. Quería aportar y quería vivir con otros mi fe.

La publicación del blog anima al padre Cantero a escribir y publicar su primer libro, el cual, uno de sus ejemplares conservo con su dedicatoria espectacular y entrañable. VENTANA AL EVANGELIO. El padre Cantero consideraba que yo ya había traspasado esa ventana.

Pasan unos pocos meses, y el 2 de Febrero de 2012, el padre Cantero publica en el blog un nuevo llamamiento a los miembros de la Procesión del Sagrado Corazón, y  pone  mis teléfonos de contacto:

Cuantos podáis,

a cuantos conozcáis,
COMUNICADLE

que el próximo viernes 10
podemos y queremos
encontrarnos para contarnos nuestras cosas.

El 11 de Marzo de 2012 yo mismo con permiso del padre Cantero actualizo en el blog un apartado creado especialmente dedicado a la Procesión del Sagrado Corazón

Dos días después, aparece en el blog invitando por primera vez a los hombres de trono a acudir a las reuniones, una de sus responsables. Curiosamente escribí un comentario ese día como administrador en esos momentos del blog del padre Cantero, y luego volví a poner un comentario siete años deespués (2019), como dando a entender, que aquí seguía yo dispuesto como el primer día...


Continuará en el capítulo 3.






TUVIMOS UN SUEÑO - SAGRADO CORAZÓN DE JESÚS EN MÁLAGA

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En Enero-Febrero del año 2011 realicé para el padre Manuel Cantero S.I. (R.I.P) el blog para el Apostolado de la Oración en Málaga. Este surgió de una sugerencia mia al padre Cantero, en una de las salas de la Iglesia del Sagrado Corazón de Jesús en Málaga, donde acudí a confesar o a pedir consejo, o las dos cosas. Al principio no lo vio totalmente claro, pero tampoco se negó. Me dio luz verde para que me pusiera a trabajar en ello, y rápidamente lo hice. Su primera entrada es del mes de Febrero de 2011, y lo actualizó casi a diario hasta que Dios nuestro Padre lo llamó en 2020.

El 24 de Junio de 2011, escribía acerca de la Novena al Sagrado Corazón de Jesús (hoy dejada de hacer), y de la Procesión, y decía esto:

«El jueves 23 comenzó la NOVENA AL SAGRADO CORAZÓN. Es, por decirlo así, el momento culminante de nuestro curso, la desembocadura natural del trabajo del año. Tendrá la guinda de la PROCESIÓN...

En el momento que escribo esto, algo me salta a la mente, una vez más. Un compromiso, si se hace vida, se desenvuelve en cada instante, y sólo se acaba cuando uno deshace el compromiso. Pero posiblemente nuestro mundo no está muy hecho a esas cosas tan serias.

Posiblemente ver un partido de futbol, un serial de televisión, el calor, la lluvia y el frío, sí tienen la constancia suficiente para hacer actuar de una determinada manera con constancia y fijeza.

El equívoco de que lo que es de Dios es "la devoción" nos llevará de inmediato a atender primero "la obligación" (acudir al teatro, prevenir el catarro que no se tiene, visitar al primo que se podría visitar mañana, etc.).

La NOVENA irá necesariamente creciendo en asistencia, participación en los ministerios seglares, interés de los miembros del Apostolado y de los fieles en general, en esa medida del compromiso

Cuando no fuera así, se acabaría "los mesmos con las mesmas", que tanto se intenta evitar. Y eso requiere toda la fuerza de entusiasmo por una idea, un servicio, una vida que está llamada a ser de APÓSTOLES. Como dice Jesús al final del sermón del Monte: cuando la casa está cimentada sobre roca.

Estas palabras del padre Cantero estában dirigidas a alumbrar una realidad que el ya venía viendo no sabemos desde cuando. Había algo de ironía en sus palabras y sobre todo ánimo de "hacer ver" de forma constructiva, pero sin callar la realidad. Pocos días después, decía esto sobre la Novena terminada:

«Pero a mí no me gusta que lo veamos todo como si hubiera sido un "éxito". Lo es en su conjunto. Pero muchos particulares pueden -deben- preguntarse por su participación y asistencia. Creo que los días de la Novena debió ser mejor, y hasta más visible, por parte de los que se consideran miembros o simpatizantes del "Apostolado de la Oración" (grupo de esta Iglesia del sagrado Corazón).»

Tras la procesión, en la puerta de la Iglesia, con el trono parado esperando recorrer los últimos metros en su encierro, el padre Cantero les manifiesta que ha meditado y ha planteado a los presentes UN SUEÑO. Yo ya no recuerdo si fui yo el que le di la idea que le llevó a eso, o no. Lo que si recuerdo es que varias veces le comenté que el Apostolado de la Oración en Málaga y la Procesión debían ir en concordancia, y otras cosas más que hablamos. De todo eso fueron saliendo estas ideas y otras cosas que se convirtieron en pasos y acciones que se realizaron para cumplir unos objetivos.

Quedaba claro que la aportación económica que hacía el grupo participativo cada primer viernes de mes y tercer viernes en la Escuela de Oración, era fundamental para la salida del Sagrado Corazón de Jesús. También quedaba claro que se necesitaban unas personas para todo lo que concernía a la procesión en si. Pero el padre Cantero invitaba precisamente a ese "segundo grupo" de personas a participar de lo esencial durante el resto del año. Y lo hacía sin abundar en más consideraciones, a su estilo, bastante distinto al mío, mucho más directo. El padre Cantero INVITÓ en el NOMBRE DEL SAGRADO CORAZÓN DE JESÚS A SOÑAR.

Yo estaba totalmente de acuerdo con el sueño del padre Cantero y además soñaba con una procesión del Sagrado Corazón grandiosa que cada año creciera y atrajera a más personas a acompañar y participar.

Trazamos un plan y comenzamos a trabajar en el después de esa procesión de 2011.

La historia continuará en el próximo capítulo, pero adelanto, que en el año 2023, la Procesión del Sagrado Corazón de Jesús no saldrá por primera vez no por causa de una pandemia o fuerza mayor como la lluvía, sino por algo que para mi está íntimamente relacionado con lo que iniciamos el padre Cantero y yo en 2011.


14 de junio de 2015

Los Papas y la devoción al Sagrado Corazón de Jesús

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Esta entrada fue incluida originalmente en este blog el 5 de Mayo de 2012. Actualizada hoy.
La fuente original pertenece a http://www.gecoas.com/religion/Trabajos/sgado_corazon/Papas.htm



  

Al tratar el apartado de los Papas y la devoción al Sagrado Corazón de Jesús, hemos buscado datos desde el pontificado de Inocencio XII, ya que Sta. Margarita María  falleció en 1690. Según se extendía ladevoción, la intervención de los Romanos Pontífices aumentaba. Hasta Pío IX sólo hemos encontrado referencia a la erección canónica de las Cofradías del Sagrado Corazón por parte de los distintos Papas. 
En un catálogo de la Sagrada Congregación de Ritos se registran nada menos que 1.089 congregaciones del Corazón de Jesús entre los años 1726 hasta 1765. Estaban implantadas en todas las naciones de Europa y hasta en China, India, Persia, América y Oriente Medio.
Las cofradías son congregaciones o asociaciones de fieles, autorizadas por la autoridad eclesiástica, que tienen como uno de sus fines la práctica de una devoción concreta, en este caso al Corazón de Jesús.
El pontificado de Pío IX abrió de par en par las compuertas que dieron paso a la extensión de esta devoción por todo el mundo. En 1856 el Papa, secundando los deseos de muchísimos obispos, extendió la fiesta del Sagrado Corazón a toda la Iglesia. Fue un hecho decisivo. Desde entonces, como afirma un documento litúrgico, “el culto al Sagrado Corazón, como río desbordado, superó todos los obstáculos y se difundió por todo el mundo”. La beatificación de Margarita (18 de agosto de 1864) significaba la aceptación por parte de la Iglesia del núcleo esencial de sus revelaciones. Entre los momentos culminantes de aquella marcha triunfal se debe recordar la consagración de la Iglesia al Sagrado Corazón el 16 de junio de 1875.
Durante el pontificado de León XIII se acentuó el carácter señorial y esplendoroso del culto al Sagrado Corazón. En 1899 el Papa elevó la fiesta del Corazón de Jesús al mayor rango litúrgico (fiesta de primera clase con octava; es decir, ocho días para honrar el Corazón de Jesús). Al traspasar los umbrales del siglo el Papa dispuso, en la encíclicaAnnum Sacrum (25 de mayo de 1899) la consagración de toda la humanidad al Corazón de Jesús.
San Pío X mandó recitar todos los años en la fiesta del Sagrado Corazón de Jesús, el acto de consagración.

Benedicto XV en 1920 canonizó a Margarita María Alacoque.

Pío XI reafirmaba el reinado social de Cristo al instituir la fiesta de Cristo Rey en la encíclica Quas primas(1925), mientras en su encíclica Miserentissimus Redemptor (1928) ensalzaba la devoción al Corazón de Jesús como el compendio de toda la religión y aun la norma de vida más perfecta.
Pío XII, por último, en su encíclica Haurietis Aquas (1956) trazaba una síntesis doctrinal profunda y definitiva. Con aquel documento puede decirse que se fijaba la doctrina dogmática sobre el Corazón de Jesús y se aseguraba su culto como un patrimonio irrenunciable de la Iglesia. En este marco general hay que situar
Juan Pablo II tiene preciosos y abundantes textos dedicados al Corazón de Jesús. En 1994 escribió una carta con motivo de 150 aniversario del Apostolado.
Benedicto XVI ha infundido profundidad teológica y aliento pastoral al culto y devoción al Corazón de Cristo.Ya antes de su elección había perfilado la teología del Sagrado Corazón en varios escritos. Como Pontífice incluye la devoción al Corazón de Jesús entre los elementos esenciales de su encíclica Deus caritas est (25 de enero de 2006). El Papa ha expresado el misterio del amor de Dios a través del Corazón traspasado, en la carta conmemorativa de los 50 años de la Haurietis aquas (15-5-2006). Consagró a todos los jóvenes del mundo al Sagrado Corazón en la Jornada Mundial de la Juventud de Madrid 2011.
FRANCISCO
Lo que el Corazón de Jesús, según el Papa Francisco, en el Ángelus del domingo 9 de junio de 2013
El mes de junio está tradicionalmente dedicado al Sagrado Corazón de Jesús, máxima expresión humana del amor divino. El pasado viernes hemos celebrado precisamente la solemnidad del Corazón de Cristo, y esta fiesta da la pauta a todo el mes. La piedad popular valoriza mucho los símbolos, y el Corazón de Jesús es el símbolo por excelencia de la misericordia de Dios; pero no es un símbolo imaginario, es un símbolo real, que representa el centro, la fuente de la que ha brotado la salvación para la entera humanidad.
En los Evangelios encontramos diversas referencias al Corazón de Jesús, por ejemplo en el pasaje en el que el mismo Cristo dice: «Venid a mí todos los que están afligidos y agobiados, y yo os aliviaré. Cargad mi yugo y aprended de mí, porque soy paciente y humilde de corazón, y así encontraréis vuestro alivio» (Mt 11,28-29). El relato de la muerte de Cristo según Juan es fundamental. Este evangelista testimonia de hecho aquello que vio en el Calvario, o sea que un soldado, cuando Jesús ya estaba muerto, le atravesó el costado con la lanza, y en seguida brotó sangre y agua (cfr Jn 19,33-34). Juan reconoció en aquel signo, aparentemente casual, el cumplimiento de las profecías: del corazón de Jesús, Cordero inmolado sobre la cruz, brota el perdón y la vida para todos los hombres.
Pero la misericordia de Jesús no es sólo sentimiento, es más, es una fuerza que da vida, ¡que resucita al hombre! Nos lo dice también el Evangelio de hoy, en el episodio de la viuda de Naím (Lc 7,11-17). Jesús acompañado de sus discípulos está llegando justamente a una ciudad llamada Naím, un pueblo de Galilea, en el momento en el que llevaban a enterrar al hijo único de una mujer viuda. La mirada de Jesús se fijó inmediatamente en la mujer en lágrimas. Dice el evangelista Lucas: «Al verla, el Señor se conmovió» (v. 13). Esta «compasión» es el amor de Dios por el hombre, es la misericordia, o sea la actitud de Dios en contacto con la miseria humana, con nuestra indigencia, nuestro sufrimiento, nuestra angustia. El término bíblico «compasión» evoca las entrañas maternas: de hecho, la madre experimenta una reacción exclusivamente suya frente al dolor de los hijos. Así nos ama Dios, dice la Escritura.
Y ¿cuál es el fruto de este amor? ¡Es la vida! Jesús dice a la viuda de Naím:«¡No llores!», luego llamó al muchacho muerto y lo despertó como de un sueño (cfr vv. 13-15). Pensemos en esto. Es bello. La misericordia de Dios da vida al hombre, lo resucita de la muerte. El Señor nos mira siempre con misericordia, nos espera con misericordia. ¡No tengamos miedo de acercarnos a Él! ¡Tiene un corazón misericordioso! Si le mostramos nuestras heridas interiores, nuestros pecados, Él nos perdona siempre. ¡Es pura misericordia! No olvidemos esto: es pura misericordia. ¡Vayamos a Jesús!
Dirijámonos a la Virgen María: su corazón inmaculado, corazón de madre, ha compartido al máximo la «compasión» de Dios, especialmente a la hora de la pasión y de la muerte de Jesús. Que María nos ayude a ser mansos, humildes y misericordiosos con nuestros hermanos.
(Traducción del italiano: Raúl Cabrera-Radio Vaticano)

30 de abril de 2015

SAGRADO CORAZÓN DE MÁLAGA - 100 AÑOS (1915-2015)

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Les presentamos el cartel que se ha realizado para anunciar la Procesión del Sagrado Corazón de este año 2015 en que se celebra el Centenario desde que en el año 1915 el Padre Arnáiz, director del Apostolado de la Oración en esos momentos volvió a sacarla después de unos años desaparecida.

Incluye toda la información sobre las fechas de la novena y la Procesión.

Es un collage hecho con fotos auténticas de la procesión del año 1915 en su margen izquierdo, acompañantes con velas,salida desde San Agustin, etc. hacia donde se dirige la mirada del Padre Arnáiz como mirando esa parte de su extensísima obra.
En la parte central superior aparece una Imagen del Sagrado Corazón y en el margen derecho fotos más actuales de la Procesión ,son fotos caminando hacia adelante,saliendo en la Iglesia ,etc.Son fotos que muestran de donde venimos y hacia donde vamos.
La Procesión de Sagrado Corazón de Jesús de Málaga la organiza y sostiene El Apostolado De la Oración . 

10 de junio de 2013

Procesión del Sagrado Corazón de Málaga 2013

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Ayer salió la procesión por el centro de Málaga.

Aquí les pongo un video de la procesión de este año en Cádiz.

18 de junio de 2012

PROCESIÓN DEL SAGRADO CORAZÓN DE JESÚS

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Un compendio de procesiones del Sagrado Corazón de Jesús en lugares diferentes en este año 2012. Son las que he encontrado en los primeros resultados de búsqueda de Youtube.

15 de junio de 2012

SAGRADO CORAZON DE JESUS EN VOS CONFIO

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LAS PROMESAS DEL SAGRADO CORAZON

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Las Promesas de Nuestro Señor a Santa Margarita María Alacoque en favor de aquellos que son devotos a su Sagrado Corazón.

Las Promesas de Nuestro Señor a Santa Margarita María Alacoque en favor de aquellos que son devotos a su Sagrado Corazón:

1. Otorgaré las gracias necesarias en vida.
2. Llevaré paz a sus hogares.
3. Los consolaré en sus aflicciones.
4. Seré su seguro refugio en vida, y sobre todo, en la muerte.
5. Bendeciré todas las acciones emprendidas.
6. Los pecadores encontrarán en mi Corazón un oceáno infinito de misericordia.
7. Las almas tibias se tornarán fervientes.
8. Las almas fervientes se elevarán a la perfección.
9. Bendeciré los lugares donde se honre Mi Sagrado Corazón.
10. A los sacerdotes les daré la gracia de tocar los corazones endurecidos.
11. Aquellos que propaguen mi devoción tendrán su nombre escrito en mi corazón y no serán borrados.
12. Prometo por medio de mi gran misericordia y mi grandioso amor, que aquellos que comulguen los nueve primeros viernes de mes recibirán la gracia de la penitencia final; no morirán en desgracia ni sin recibir los Sacramentos; mi Divino Corazón será su refugio seguro en este último momento.

Siendo las mismas, en otros lugares sueles explicarse así:
LAS 12 PROMESAS DEL SAGRADO CORAZÓN DE JESÚS
1ª.- A las almas consagradas a mi Corazón les daré las gracias necesarias para su estado.
2ª.- Daré paz a sus familias.
3ª.- Las consolaré en todas sus aflicciones.
4ª.- Seré su amparo y refugio seguro durante la vida, principalmente en la hora de la muerte.
5ª.- Derramaré bendiciones abundantes sobre sus empresas.
6ª.- Los pecadores hallarán en mi Corazón la fuente y el océano infinito de la misericordia.
7ª.- Las almas tibias se harán fervorosas.
8ª.- Las almas fervorosas se elevarán rápidamente a gran perfección.
9ª.- Bendeciré las casas en las que la imagen de mi Corazón se exponga y sea honrada.
10ª.- Daré a los sacerdotes la gracia de mover los corazones empedernidos.
11ª.- Las personas que propaguen esta devoción tendrán escrito su nombre en mi Corazón y jamás será borrado de él.
12ª.- A todos los que comulguen nueve primeros viernes de mes continuos, el amor omnipotente de mi Corazón les concederá la gracia de la perseverancia final… a los que me tributen gloria, amor y reparación, prometo un especial auxilio durante su vida pero principalmente a la hora de su muerte.

Ninguna revelación privada de Nuestro Señor Jesucristo ha sido más expresa, reiterada y solemnemente aprobada por la Santa Sede que la de Paray-le-Monial.

Sí. Dios tiene Corazón. Su nombre es Jesús. Nos ama. Y Santa Margarita María, su confidente y mensajera, viene también a re¬cordárnoslo ahora a nuestra Patria, con su Visita, para mostrarnos su amor y renovar en nosotros su culto y espiritualidad, confirmándonos una vez más que Dios es infinito amor y nos ama hasta el extremo.

15 de junio Dia del Sagrado Corazon de Jesus

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La devoción al Sagrado Corazón no es sino una forma especial de devoción a Jesús. Al esclarecer su objeto, sus fundamentos y sus actos propios conoceremos qué es exactamente y qué hace distinta a esta devoción.


Al aprobar la devoción al Sagrado Corazón, la Iglesia no simplemente confió en las visiones de Santa Margarita María, sino que, haciendo abstracción de ellas, examinó el culto en si mismo. Las visiones de Santa Margarita María podían ser falsas, pero ello no debía repercutir en la devoción, haciéndola menos digna o firme. Sin embargo, el hecho es que la devoción se propagó principalmente bajo la influencia del movimiento que se inició en Paray-le-Monial. Antes de su beatificación, las visionesde Santa Margarita María fueron críticamente examinadas por la Iglesia, cuyo juicio, en tales casos, aunque no es infalible, sí implica una certeza humana suficiente para garantizar las palabras y acciones que se sigan de él.  Corazón de Jesús merece adoración, como lo hace todo lo que pertenece a su persona. Pero no la merecería si se le considerase como algo aislado o desvinculado de ésta. Definitivamente, al Corazón de Jesús no se le considera de ese modo, y Pío VI, en su bula de 1794, "Auctorem fidei", defendió con su autoridad este aspecto de la devoción contra las calumnias jansenistas. Si bien el culto se rinde al Corazón de Jesús, va más allá del corazón de carne, para dirigirse al amor cuyo símbolo expresivo y vivo es el corazón. No se requiere justificar la devoción acerca de esto. Es la Persona de Jesús a quien se dirige, y esta Persona es inseparable de su divinidad. Jesús, la manifestación viviente de la bondad de Dios y de su amor paternal; Jesús, infinitamente amable y amante, visto desde la principal manifestación de su amor, es el objeto de la devoción al Sagrado Corazón, del mismo modo que lo es de toda la religión cristiana. La dificultad reside en la unión del corazón y el amor, y en la relación que la devoción supone que existe entre ambos. Pero, ¿no es esto un error que ya ha sido superado hace mucho?. Sólo queda por ver si la devoción, bajo este aspecto, está bien fundamentada.


Cristo escogió a Santa Margarita María de Alacoque (1647-1690), una humilde monja visitandina del monasterio de Paray-le-Monial, para revelarle los deseos de su Corazón y para confiarle la tarea de impartir nueva vida a la devoción. Nada indica que esta piadosa religiosa haya conocido la devoción antes de las revelaciones, o que, al menos, haya prestado alguna atención a ella. Estas revelaciones fueron muy numerosas y son notables las siguientes apariciones: la que ocurrió en la fiesta de San Juan, en la que Jesús permitió a Margarita María, como antes lo había hecho con Santa Gertrudis, recargar su cabeza sobre su Corazón, y luego le descubrió las maravillas de su Amor, diciéndole que deseaba que fueran conocidas por toda la humanidad y que los tesoros de su bondad fueran difundidos. Añadió que Él la había escogido a ella para esta obra (27 de diciembre, probablemente del 1673). En otra, probablemente distinta de la anterior, Él pidió ser honrado bajo la figura de su corazón de carne. En otra ocasión, apareció radiante de amor y pidió que se practicara una devoción de amor expiatorio: la comunión frecuente, la comunión cada primer viernes de mes, y la observancia de la Hora Santa (probablemente en junio o julio de 1674). En otra, conocida como la "gran aparición", que tuvo lugar en la octava de Corpus Christi, 1675, probablemente el 16 de junio, fue cuando Jesús dijo: "Mira el Corazón que tanto ha amado a los hombres... en vez de gratitud, de gran parte de ellos yo no recibo sino ingratitud". Y le pidió que se celebrase una fiesta de desagravio el viernes después de la octava de Corpus Christi, advirtiéndole que debía consultar con el Padre de la Colombière, por entonces superior de la pequeña casa jesuita en Paray. Finalmente, aquellas en las que el Rey solicitó solemne homenaje y determinó que fuera la Visitación y los jesuitas quienes se encargasen de propagar la nueva devoción. Pocos días después de la "gran aparición", en junio de 1675, Margarita María informó de todo al Padre de la Colombière y este último, reconociendo la acción del [[Espíritu Santo]], se consagró él mismo al Sagrado Corazón, dio instrucciones a la visitandina para que pusiera por escrito los detalles de la aparición y utilizó cuanta oportunidad tuvo para discretamente circular ese relato en Francia eInglaterra. A su muerte, el 15 de febrero de 1682, se encontró en su diario de retiros espirituales una copia manuscrita suya del relato que él había solicitado de Margarita María, con unas breves reflexiones acerca de la utilidad de la devoción. Ese diario, junto con el relato y un precioso "ofrecimiento" al Sagrado Corazón en el que se explica claramente la devoción, fue publicado en Lyón en 1684. El librito fue muy leído, aún en Paray, aunque no dejó de causar una "horrible confusión" a Margarita María, quien, a pesar de todo, decidió aprovecharlo para extender su preciada devoción. Se unieron al movimiento Moulins, con la Madre de Soudeilles, Dijon, con la Madre de Saumaise y la hermana Joly, Semur, con la Madre Greyfié y hasta Paray, que al principio se había resistido. Fuera de las Visitandinas, sacerdotes, religiosos y laicos abrazaron la causa. En especial un capuchino, los dos hermanos de Margarita María y algunos jesuitas, entre los que estaban los padres Croiset y Gallifet, quienes estaban destinados a desempeñar un papel importante en pro de la devoción.
8. La muerte de Margarita María, el 17 de octubre de 1690, no asfixió el entusiasmo de quienes estaban interesados en la devoción. Todo lo contrario. La pequeña narración que hizo el Padre Croiset en 1691 de la vida de la santa, como un apéndice de su libro "De la devotion au Sacre Coeur", sólo sirvió para aumentarlo. A pesar de todo tipo de obstáculos y de la lentitud de la Santa Sede, que en 1693 concedió indulgencias a las cofradías del Sagrado Corazón y que en 1697 otorgó a la Visitandinas licencia para celebrar la fiesta junto con la de las Cinco Llagas, pero que se negó a otorgar una fiesta común para toda la Iglesia, con Misa especial y oficio, la devoción se extendió, en particular entre las comunidades religiosas.
 Quizás la primera ocasión para realizar una consagración solemne al Sagrado Corazón y un acto público de culto fuera de las comunidades religiosas la proporcionó la plaga de Marsella, en 1720. Otras ciudades del sur siguieron el ejemplo de Marsella y a partir de ahí la devoción se popularizó.
En 1726 se consideró oportuno acudir de nuevo a Roma para solicitar una fiesta propia, pero en 1729, de nuevo, Roma se negó. Mas por fin, en 1765, finalmente cedió y ese mismo año, a petición de la Reina, la fiesta fue aceptada semioficialmente por el episcopado francés. De todos los rincones del planeta llovieron las solicitudes a Roma, y a todas se dio respuesta afirmativa. Finalmente, gracias a las presiones de los obispos de Francia, el Papa Pío IX extendió la fiesta a la Iglesia Universal bajo la modalidad derito doble mayor. En 1889 la Iglesia la elevó a rito doble de primera clase. En todos lados se realizaban actos de consagración y reparación junto con la devoción. En ocasiones, en especial después de 1850, grupos, congregaciones y hasta naciones enteras se han consagrado al Sagrado Corazón. En 1875 todo el mundo católico se consagró de esa manera. Aún así, el Papa aún no había decidido tomar la iniciativa o intervenir directamente. Eventualmente, el 11 de junio de 1899, por orden de León XIII, y con una fórmula prescrita por él, toda la humanidad fue solemnemente consagrada al Sagrado Corazón. La idea de llevar a cabo esa acción, que León XIII calificó como "el gran acontecimiento" de su pontificado, le había sido sugerida por una religiosa del Buen Pastor, de Oporto (Portugal), quien afirmó que ella lo había recibido directamente de Cristo. Ella, quien era miembro de la familia Drost-zu-Vischering, y cuyo nombre de religión era María del Divino Corazón, murió en la fiesta del Sagrado Corazón, dos días antes de la consagración, que había sido pospuesta hasta el siguiente domingo.

(Nota del traductor: S.S. León XIII promulgó, el 25 de mayo de 1899, la encíclica "Annum Sacrum", en la que recomienda la práctica de la devoción al Sagrado Corazón, y algunos de sussucesores hicieron lo propio, en especial Pío XI, en su encíclica "Miserentissimus Redemptor", del 8 mayo de 1928, y Pío XII, en sus encíclicas "Summi Pontificatus", del 20 de octubre de 1939, "Mystici Corporis", del 29 de junio de 1943 y "Haurietis Aquas", del 15 de mayo de 1956. Esta última contiene una exposición integral del culto y la devoción al Sagrado Corazón y debe convertirse en lectura indispensable para quien desee conocer a fondo la posición pontificia al respecto. El Concilio Vaticano II, 1962-1965, hace referencia al Corazón de Cristo en varios documentos. Finalmente, el Papa Juan Pablo II incluyó el tema como parte del Catecismo de la Iglesia Católica, en 1992).
Al hacer mención de esas grandes manifestaciones públicas no debemos olvidar hacer también alusión a la vida íntima de la devoción en las almas, a las prácticas que la acompañan, a las obras y asociaciones de las que es el alma. Tampoco debemos pasar por alto el carácter social que ha asumido en años recientes. Los católicos franceses, en forma especial, se aferran a esa devoción como a una de sus mayores esperanzas de ennoblecimiento y salvación.









6 de junio de 2012

Junio: Mes del Sagrado Corazón de Jesús

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Junio: Mes del Sagrado Corazón de Jesús
Adoramos el Corazón de Cristo porque es el corazón del Verbo encarnado, del Hijo de Dios hecho hombre
Autor: Teresa Fernández del Castillo | Fuente: Catholic.net


 


Explicación de la fiesta

La imagen del Sagrado Corazón de Jesús nos recuerda el núcleo central de nuestra fe: todo lo que Dios nos ama con su Corazón y todo lo que nosotros, por tanto, le debemos amar. Jesús tiene un Corazón que ama sin medida.
Y tanto nos ama, que sufre cuando su inmenso amor no es correspondido.

La Iglesia dedica todo el mes de junio al Sagrado Corazón de Jesús, con la finalidad de que los católicos lo veneremos, lo honremos y lo imitemos especialmente en estos 30 días.

Esto significa que debemos vivir este mes demostrandole a Jesús con nuestras obras que lo amamos, que correspondemos al gran amor que Él nos tiene y que nos ha demostrado entregándose a la muerte por nosotros, quedándose en la Eucaristía y enseñándonos el camino a la vida eterna.
Todos los días podemos acercarnos a Jesús o alejarnos de Él. De nosotros depende, ya que Él siempre nos está esperando y amando.

Debemos vivir recordandolo y pensar cada vez que actuamos: ¿Qué haría Jesús en esta situación, qué le dictaría su Corazón? Y eso es lo que debemos hacer (ante un problema en la familia, en el trabajo, en nuestra comunidad, con nuestras amistades, etc.).
Debemos, por tanto, pensan si las obras o acciones que vamos a hacer nos alejan o acercan a Dios.

Tener en casa o en el trabajo una imagen del Sagrado Corazón de Jesús, nos ayuda a recordar su gran amor y a imitarlo en este mes de junio y durante todo el año.

Origen de la devoción al Sagrado Corazón de Jesús

Santa Margarita María de Alacoque era una religiosa de la Orden de la Visitación. Tenía un gran amor por Jesús. Y Jesús tuvo un amor especial por ella.

Se le apareció en varias ocasiones para decirle lo mucho que la amaba a ella y a todos los hombres y lo mucho que le dolía a su Corazón que los hombres se alejaran de Él por el pecado.
Durante estas visitas a su alma, Jesús le pidió que nos enseñara a quererlo más, a tenerle devoción, a rezar y, sobre todo, a tener un buen comportamiento para que su Corazón no sufra más con nuestros pecados.

El pecado nos aleja de Jesús y esto lo entristece porque Él quiere que todos lleguemos al Cielo con Él. Nosotros podemos demostrar nuestro amor al Sagrado Corazón de Jesús con nuestras obras: en esto precisamente consiste la devoción al Sagrado Corazón de Jesús. 




Las promesas del Sagrado Corazón de Jesús:

Jesús le prometió a Santa Margarita de Alacoque, que si una persona comulga los primeros viernes de mes, durante nueve meses seguidos, le concederá lo siguiente:

1. Les daré todas las gracias necesarias a su estado (casado(a), soltero(a), viudo(a) o consagrado(a) a Dios).
2. Pondré paz en sus familias.
3. Los consolaré en todas las aflicciones.
4. Seré su refugio durante la vida y, sobre todo, a la hora de la muerte.
5. Bendeciré abundantemente sus empresas.
6. Los pecadores hallarán misericordia.
7. Los tibios se harán fervorosos.
8. Los fervorosos se elevarán rápidamente a gran perfección.
9. Bendeciré los lugares donde la imagen de mi Corazón sea expuesta y venerada.
10. Les daré la gracia de mover los corazones más endurecidos.
11. Las personas que propaguen esta devoción tendrán su nombre escrito en mi Corazón y jamás será borrado de Él.
12. La gracia de la penitencia final: es decir, no morirán en desgracia y sin haber recibido los Sacramentos.

Oración de Consagración al Sagrado Corazón de Jesús

Podemos conseguir una estampa o una figura en donde se vea el Sagrado Corazón de Jesús y, ante ella, llevar a cabo la consagración familiar a su Sagrado Corazón, de la siguiente manera:

Señor Jesucristo, arrodillados a tus pies,
renovamos alegremente la Consagración
de nuestra familia a tu Divino Corazón.

Sé, hoy y siempre, nuestro Guía,
el Jefe protector de nuestro hogar,
el Rey y Centro de nuestros corazones.

Bendice a nuestra familia, nuestra casa,
a nuestros vecinos, parientes y amigos.

Ayúdanos a cumplir fielmente nuestros deberes, y participa de nuestras alegrías y angustias, de nuestras esperanzas y dudas, de nuestro trabajo y de nuestras diversiones.

Danos fuerza, Señor, para que carguemos nuestra cruz de cada día y sepamos ofrecer todos nuestros actos, junto con tu sacrificio, al Padre.

Que la justicia, la fraternidad, el perdón y la misericordia estén presentes en nuestro hogar y en nuestras comunidades.
Queremos ser instrumentos de paz y de vida.

Que nuestro amor a tu Corazón compense,
de alguna manera, la frialdad y la indiferencia, la ingratitud y la falta de amor de quienes no te conocen, te desprecian o rechazan.

Sagrado Corazón de Jesús, tenemos confianza en Ti.
Confianza profunda, ilimitada.

Sugerencias para vivir la fiesta:

  • Poner una estampa del Sagrado Corazón de Jesús, algún pensamiento y la oración para la Consagración al Sagrado Corazón de Jesús.

  • Hacer una oración en la que todos pidamos por tener un corazón como el de Cristo.

  • Leer en el Evangelio pasajes en los que se podamos observar la actitud de Jesús como fruto de su Corazón.

    Consulta también El Sagrado Corazón de Jesús, una devoción permanente y actual.

    Un corazón Traspasado

    ¿Quieres ser Ápostol del Sagrado Corazón? visita la página web http://apostolesdelsagradocorazon.org/
  • 30 de mayo de 2012

    Sagrado Corazón de Jesús

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    El 30 de Mayo de 1919 el rey Alfonso XIII leyó la consagración de España al Sagrado Corazón de Jesús. Esta consagración se realizó en el Cerro de los Angeles, cerca de Madrid, ante un gran monumento e imagen de piedra del Sagrado Corazón de Jesús situada en lo alto del cerro. El rey leyó la consagración de pie ante el Altar del Monumento con el Santísimo Sacramento expuesto.


    En un acto que tuvo que ser precioso y emotivo para los que lo contemplaron, el Rey de España por entonces, pidió que Jesucristo, REPRESENTADO POR LA IMAGEN DEL SAGRADO CORAZÓN fuera la luz que guiara al pueblo español. La imagen, tal como dice el texto que leyó el Rey Alfonso XIII es un SÍMBOLO.

    El símbolo es algo que nos recuerda, algo que nos puede estimular, algo que nos puede servir para ayudar a otros a CONOCER. ¿Pero conocer que?  Hablamos de religión, por tanto, la imagen nos debe llevar a CONOCER la religión, y CONOCER la religión implica CONOCER más y mejor cada día, a la persona a la que debemos la religión católica. Jesucristo, el Señor, el que ha resucitado de entre los muertos, venciendo a la muerte, y dando un sentido a la vida. El Sagrado Corazón representa a CRISTO, el mismo que nació de María Virgen, asumió la vida humana como tu y yo, para mostrarnos el CAMINO. Hoy están "los indignados" pidiendo y protestando por ahí, sin embargo la respuesta es siempre la misma: ¡CON DIOS VAS RECTO! ¡DE ESPALDAS A DIOS, TODO AL REVÉS!

    5 de mayo de 2012

    DEVOCIÓN al Sagrado Corazón de Jesús

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    Los Papas y la devoción

      Al tratar el apartado de los Papas y la devoción al Sagrado Corazón de Jesús, hemos buscado datos desde el pontificado de Inocencio XII, ya que Sta. Margarita María  falleció en 1690. Según se extendía la devoción, la intervención de los Romanos Pontífices aumentaba. Hasta Pío IX sólo hemos encontrado referencia a la erección canónica de las Cofradías del Sagrado Corazón por parte de los distintos Papas. En un catálogo de la Sagrada Congregación de Ritos se registran nada menos que 1.089 congregaciones del Corazón de Jesús entre los años 1726 hasta 1765. Estaban implantadas en todas las naciones de Europa y hasta en China, India, Persia, América y Oriente Medio.
    Las cofradías son congregaciones o asociaciones de fieles, autorizadas por la autoridad eclesiástica, que tienen como uno de sus fines la práctica de una devoción concreta, en este caso al Corazón de Jesús.
    El pontificado de Pío IX abrió de par en par las compuertas que dieron paso a la extensión de esta devoción por todo el mundo. En 1856 el Papa, secundando los deseos de muchísimos obispos, extendió la fiesta del Sagrado Corazón a toda la Iglesia. Fue un hecho decisivo. Desde entonces, como afirma un documento litúrgico, “el culto al Sagrado Corazón, como río desbordado, superó todos los obstáculos y se difundió por todo el mundo”. La beatificación de Margarita (18 de agosto de 1864) significaba la aceptación por parte de la Iglesia del núcleo esencial de sus revelaciones. Entre los momentos culminantes de aquella marcha triunfal se debe recordar la consagración de la Iglesia al Sagrado Corazón el 16 de junio de 1875.
    Durante el pontificado de León XIII se acentuó el carácter señorial y esplendoroso del culto al Sagrado Corazón. En 1899 el Papa elevó la fiesta del Corazón de Jesús al mayor rango litúrgico (fiesta de primera clase con octava; es decir, ocho días para honrar el Corazón de Jesús). Al traspasar los umbrales del siglo el Papa dispuso, en la encíclicaAnnum Sacrum (25 de mayo de 1899) la consagración de toda la humanidad al Corazón de Jesús.
    San Pío X mandó recitar todos los años en la fiesta del Sagrado Corazón de Jesús, el acto de consagración.

    Benedicto XV en 1920 canonizó a Margarita María Alacoque.

    Pío XI reafirmaba el reinado social de Cristo al instituir la fiesta de Cristo Rey en la encíclica Quas primas(1925), mientras en su encíclica Miserentissimus Redemptor (1928) ensalzaba la devoción al Corazón de Jesús como el compendio de toda la religión y aun la norma de vida más perfecta.
    Pío XII, por último, en su encíclica Haurietis Aquas (1956) trazaba una síntesis doctrinal profunda y definitiva. Con aquel documento puede decirse que se fijaba la doctrina dogmática sobre el Corazón de Jesús y se aseguraba su culto como un patrimonio irrenunciable de la Iglesia. En este marco general hay que situar
    Juan Pablo II tiene preciosos y abundantes textos dedicados al Corazón de Jesús. En 1994 escribió una carta con motivo de 150 aniversario del Apostolado.
    Benedicto XVI ha infundido profundidad teológica y aliento pastoral al culto y devoción al Corazón de Cristo.Ya antes de su elección había perfilado la teología del Sagrado Corazón en varios escritos. Como Pontífice incluye la devoción al Corazón de Jesús entre los elementos esenciales de su encíclica Deus caritas est (25 de enero de 2006). El Papa ha expresado el misterio del amor de Dios a través del Corazón traspasado, en la carta conmemorativa de los 50 años de la Haurietis aquas (15-5-2006). Consagró a todos los jóvenes del mundo al Sagrado Corazón en la Jornada Mundial de la Juventud de Madrid 2011.