Elvis Presley / Entrevista conmigo mismo

P. ¿Quién es Elvis Presley?

R. ¿Para mi? Uno de los mejores, si no el mejor cantante del siglo XX. Durante años fue para mi un ídolo en el amplio sentido de la palabra.

P. ¿Sigue siendo su ídolo?

R. No. En cuanto un ídolo es aquello que substituye a Dios en tu corazón. Ya no puede ser para mi un ídolo, pues yo soy cristiano. Eso si, Elvis Presley como cualquier ser humano tenía virtudes. Toda virtud es digna de imitar. Los defectos de los demás sirven para ver lo que nosotros no debemos hacer, y Elvis Presley los tenía.

La Autoestima / Entrevista conmigo mismo

P. ¿Que es la autoestima?

R. autoestimarte es valorarte a ti mismo, según las experiencias que va uno acumulando a lo largo de la vida.

P. ¿Cuando comienza en la persona la autoestima?

R. Debe comenzar cuando aparece el lenguaje y se comienza a tener conciencia de las experiencias que uno vive.

P. ¿Que le ocurre a la persona que no se autoestima?

R. Tiene un gran sufrimiento interior, y su personalidad no se desarrollará correctamente. Al tener un bajo concepto de mi mismo, no me acepto como soy. Eso hará que no diga lo que siento. Que no diga lo que quiero. Que no me vea capaz. Que no me vea merecedor de nada. Si esto ocurre, es complicado vivir tranquilo.

P. ¿A que se debe que una persona tenga baja autoestima?

R. No hay una, sino que podrán ser varias actuando al mismo tiempo. Lógicamente unas pueden pesar más que otras en tu experiencia personal. La persona de baja autoestima no confía en si misma, pero no tiene la culpa. Son las circunstancias las que la han conducido a esa conclusión. Una mala orientación en la educación de los padres, malas experiencias en el colegio, con los compañeros de trabajo. Esas experiencias vividas a lo largo del tiempo marcan a la persona con ese concepto que le llevará a no verse capaz, a no expresar sus emociones verdaderas, sus pensamientos verdaderos. Si no se orienta eso, el sufrimiento será muy grande, y la persona no vivirá tranquila en su vida.

P. ¿Tener autoestima entonces sería algo así como creer que todo lo puedes?

R. No. Para una buena autoestima es importante que la persona sea consciente de sus "cualidades", pero también de sus limitaciones. Tan malo es negar las cualidades como no ver tus verdaderas limitaciones. Por eso la baja autoestima hace que la persona no valore sus cualidades, y por todos lados vea limitaciones e impedimentos personales para avanzar.

P. Diga un ejemplo práctico de algo que puede hacer que la persona tenga dificultad para autoestimarse.

R. Pues puedo ponerle varios. Comenzando en la infancia. No premiar al niño cuando saca buenas notas, y sin embargo señalarlo cuando las saca malas. Eso sería un problema, que causaría sufrimiento en el niño y afectaría a su autoestima.

Decirle que estudie música porque vale, y decirle no toques el piano ahora porque molestas, puede ser una contradicción difícil de superar para la mente de un niño o adolescente.

El padre de la novia del adolescente, que rechaza al novio "porque si", y tienen que verse a escondidas.

La valoración de "si ganas dinero" vales, pero "si no lo ganas" es que no vales o no estás haciendo nada.

El "No" continuo de los otros ante cualquier cosa que se emprende. No hagas eso. No vayas allí. No estoy de acuerdo. A mi no me hables así. A mi no te me calles así. A mi no me mires así. A mi no me contestes así.

En fin, ya le digo, no es una sola cosa, es un conjunto de experiencias.

P. ¿O sea que la culpa es de los otros?

R. La culpa es de los otros, efectivamente. Pero los otros pueden haber sufrido lo mismo de otros, por lo que la culpa ya no sería tan directa.

P. ¿Tiene solución este problema?

R. Como con cualquier problema, tiene que haber primero un "reconocimiento" del problema. Si no es imposible. El negativo y pesimista lo seguirá siendo "porque si", y "a mi me dejas en paz", "y no quiero hablar del tema", "y yo ya se lo que hago".

Si se reconoce, se puede mejorar mucho, aunque en mi ignorancia, me atrevería a decir, que siempre podrá quedar un "fondo" del problema con el que habrá que luchar con valentía cada día de tu vida. No se que pensaran los que saben de esto.

P. Muchas gracias. Se explica usted muy bien.

R. De nada. Ya lo se. Se me da bien esto, aunque no todos estén de acuerdo.

Entrevista conmigo mismo / Acerca de la Iglesia

P. Buenos días. ¿Cómo está usted?

R. Pues bien. Gracias. Me ha despertado una fuerte lluvia a las 6 de la mañana, pero ya recuperaré el sueño en otro momento.

P. A tenor de las cosas tan fuertes que dijo ayer acerca de sus experiencias en ciertos sitios de la Iglesia, ¿no cree que está usted tirando piedras contra su tejado?

R. Mire, la verdad es que tengo que decir una cosa para que quede bien clara. Yo no puedo negar que he pasado momentos difíciles, y sería un mentiroso si no dijera que ha sido también dentro del ámbito de la Iglesia, la religión, la fe, etc. Pero que no se confunda nadie. La Iglesia es lo mejor que le puede ocurrir al hombre en la vida. Es el mejor sitio para estar, porque ahí está Dios. Es cierto que a veces uno no ve bien, pero eso no significa nada. El que rechace a la Iglesia por las miserias humanas de sus miembros, está actuando erróneamente.

P. ¿Por qué?

R. Porque si la persona es honesta consigo misma, tiene que reconocer, que miseria humana hay en todas partes. En el trabajo, entre vecinos, en el supermercado, en el banco... ¿Que hacemos, nos metemos en una cueva porque hay miseria humana?

P. ¿Cual es su opción?

R. Luchar por ser mejor yo como persona, para poder contribuir a hacer mejores a los demás. Ser valiente. ¿Que se creen algunos, que la Iglesia está compuesta sólo por personas perfectas? No es así. Cristo es perfecto, y nosotros tenemos que tender a imitar a Cristo, pero la culpa de las miserias humanas no la tiene la Iglesia. La tienen los hombres y el pecado. Vamos, dicho de otro modo, que no culpen a Dios más de los males del mundo.

P. Entonces, respecto a los grupos por los que usted dice que ha pasado, etc, ¿que tiene que decir a la gente?

R. Que se fíen de Dios que no miente. Que crean en la Iglesia, porque por medio de ella habla Dios al mundo. Que lo que para mi puede ser perjudicial, para otro puede ser bueno. Pero que los Sacramentos no perjudican a nadie, sino que por medio de ellos Dios te concede su Gracia santificante, que es lo mejor que te puede pasar en la vida. Que se acerquen a Cristo y a conocer el Evangelio que puede transformar vidas y liberar de toda esclavitud humana. Que tengan criterio propio y que nadie les robe nunca su libertad que es lo más precioso que el hombre tiene. Recuerden que la religión no se impone, sino que se propone. Y si observan la historia de España en los últimos años, a menos religión, a mas ataques contra la Iglesia y lo sagrado, a peor vamos. Pero ya le digo, esto es sólo para valientes y para gente inteligente. El cobardica y el pagado de si mismo, no lo entenderá nunca.

El Apostolado de la Oración / Entrevista conmigo mismo

P. Y parece ser que en el año 2010 aparece en su vida otra cosa.

R. Bueno mire. Ha dicho bien, aparece en mi vida, pero hay una diferencia con todo lo anterior, y de momento es pronto para saber lo que significa.

P. ¿Que quiere decir?

R. Que todos los grupos por los que he estado, incluida Radio María, he llegado como consecuencia de una "presión externa" que me invitaba a asistir. En el caso del Apostolado de la Oración, fuí yo el que libremente me atreví un día a entrar a ver que era.

P. ¿Y cómo fue eso?

R. Pues fue extraño. Porque ya en 2009 tuve una especie de "llamada interior" que no se concretó porque no me decidí a última hora. Luego tuve una o más de una ocasión en la que tuve una especie de "llamada interior" a contactar con el P. Cantero, S.I., porque solía asistir en Cuaresma a sus ejercicios en el Sagrado Corazón, y me gustó desde el principio su modo de hablar de las cosas que a mi me interesan. Observé que muchos de sus pensamientos yo ya los tenía, y vi que había una coincidencia en ciertas formas de enfocar ciertos temas de la Iglesia y el Evangelio.

P. ¿Y habló con el de eso?

R. No. No me atrevía. Sentía una especie de respeto humano que me impedía acercarme, aunque más de una vez como le digo tuve el deseo de hablar con el. Yo entonces no sabía que el era el director del Apostolado de la Oración en Málaga.

P. ¿Y cómo lo resolvió?

R. Mi Párroco se jubila, y yo siento que ha llegado el momento de ir a otro lugar. Año 2010. Durante varios años estuve tratando de llevar a cabo una página web para la Parroquia, pero nada más que obtenía trabas, no del Párroco, porque el se ha portado siempre muy bien conmigo. Falta de colaboración, e imbecilidades humanas. Después de la última imbecilidad, decido sacudirme el polvo de los pies y buscar otro sitio donde hacer mi labor.

P. Escuchándole parece que usted nada más que piensa en que es una especie de apostol o algo así que va por los sitios llevando a cabo misiones y tareas.

R. ¿Que quiere que le diga? Es que yo siento eso en mi interior. Siento que he recibido de lo alto algo que debo aportar, y más dicha hay en dar que en recibir. No voy a los sitios pensando en recibir, sino pensando en como dar. Luego si recibo, estupendo. Y si aprendo más, mejor. Pero mi actitud es esa que le digo.

P. ¿Y que pasó?

R. Pues que asistí a la primera reunión del Apostolado de la Oración un primer viernes o un tercero con la Escuela de Oración, y desde entonces ahí estoy. Ya sabía yo que estaba el P. Cantero, así que pensé que si estaba ese sacerdote ahí, no me iba a equivocar de sitio. Propuse a principio de este año hacer un blog, y se hizo. Y ahí está dando sus frutos. Y aunque siempre hay dificultades, al menos ya no me ocurren las imbecilidades que me pasaron antes. Por eso, ahora es diferente. Incluso nos hemos reunido el curso pasado unos cuantos a compartir la Palabra de Dios. La Iglesia del Sagrado Corazón se ha convertido como en mi casa, me siento acogido y feliz, y lo que me pasó el día de Santa Teresa ya fue el remate.

P. ¿Que la pasó?

R. Eso se lo cuento otro día.

La cofradía de Pasión / Entrevista conmigo mismo

P. ¿Ha estado también en una cofradía?

R. Pues si.

P.¿Cómo llegó a entrar?

R. Una voluntaria de Radio María nos metió. A mi me simpatizaba la cofradía, mi mujer siempre ha sido cofrade y le gusta mucho la Semana Santa, así que por primera vez teníamos la posibilidad de asistir los dos. Llegamos a salir en tres procesiones durante un periodo de menos de dos años. Participamos en muchos cultos y actos, y yo personalmente ayudé también en lo que se me pedía.

P. ¿Cómo eran los cultos?

R. Aburridos y sin espíritu. Algo fallaba. A mi no me decían nada. Iba por obligación a mi compromiso con la cofradía, pero tenía que forzarme a mi mismo y pocas veces sentí buenas cosas allí. Mucha frialdad de los hermanos. La mayoría de los hermanos no asisten a los cultos durante el año, sólo a salir en la procesión. La cofradía la llevan sólo unos pocos devotos, y debo reconocerles cierto mérito. Pero a la vez debo decir también que mucho de lo que recogen lo han sembrado antes.

P. ¿Y porqué lo dejaron?

R. Mire, los detalles completos no se los puedo contar a usted. Pero lo que si le digo, es que "afortunadamente" salimos de allí. Porque nuestra espiritualidad se estaba secando y poniendo en peligro, con tanto culto y tanta regla, entre tanta frialdad en las Eucaristías, en las que prácticamente no se oía a nadie responder siquiera.

P. ¿Es que usted está siempre como buscando su sitio?

R. No se decirle exactamente. Yo creo que no. Yo creo que es mi celo por estar muy cerca en involucrado dentro de la Iglesia lo que me lleva así. Porque como he dicho un rato antes, mi sitio siempre lo he tenido localizado.

P. ¿Está usted en contra de las cofradías?

R. De ninguna manera. Deben existir. Lo que si les digo a todas, para que no se sienta ninguna mal, es que deben purificar mucho, y que no olviden el centro de la cuestión.

P. ¿Y cual es el centro?

R. El centro es...el centro.

Radio María / Entrevista conmigo mismo (3ª parte)

P. Agosto 2006. Se convierte usted en voluntario de Radio María.

R. Efectivamente, como he contado al principio, fui invitado a colaborar en esta cosa tan peculiar que era para mi al principio "Radio María". Tengo que confesar que desde niño he tenido una "cierta vocación" de periodista, escritor, locutor de radio. Me ha gustado este medio desde niño, ya ve, así que Radio María no llegó a mi vida como una total extraña. De hecho siempre se me han dado bien los aparatos electrónicos de sonido, así que cuando vi la mesa de transmisiones de Radio María, no me asusté demasiado. Me familiaricé pronto, y me gustó hacer transmisiones al principio, colocarme los cascos, hablar por el micrófono, y transmitir oraciones por la radio. Era una novedad en mi vida. Y lo acogí con cierto entusiasmo. Parecía haber encontrado algo. Poco duró la novedad, y enseguida comencé a darme cuenta que dada la miseria humana, las cosas las hacemos difíciles.

P. ¿O sea que en Radio María encontró algo?

R. Hombre, creo que si no hubiera encontrado algo, no hubiera llegado hasta 2011 "vivo", porque las dificultades han sido todas, y el "trabajo" me ha supuesto mucho sacrificio, renuncias, negaciones de mi mismo, etc. Y todo eso no son caramelos dulces.

P. ¿Entonces se centró en Radio María en estos años?

R. Pues mire, yo he seguido todos estos años colaborando en mi Parroquia de "circunscripción" y con mi Párroco, como le he dicho antes, y dado que la sede de Radio María estaba allí, pues el contacto ha sido mayor con todo esto. Tengo que dar las gracias a mi Párroco D. Atanasio, porque el ha sido un apoyo espiritual muy grande para mantener "posiciones" en Radio María ante los problemas que tenía que ir solventando en el camino.

P. ¿Se calmó el tema de los grupos?

R. Pues no. No se si es un defecto mío o una virtud. Se que tengo celo apostólico, y se que quiero ser útil, pero de nuevo en los primeros meses de 2007 sufrí ciertas presiones para unirme a la renovación carismática.

P. ¿Presiones? ¿Quién le presionaba?

R. Habían dos voluntarios de Radio María que pertenecían, y me hablaban y me querían allí. Y otras personas. De hecho le voy a contar una cosa con respecto a la renovación carismática.

Al principio de llegar mi mujer y yo a la Iglesia, asistíamos los domingos a la Misa de la Parroquia. Tuvimos que huir de allí e ir a otras iglesias.

P. ¿Por qué?

R. Porque empezaron a ponerse muy pesados con que mi mujer y yo asistiéramos a sus reuniones. Y comenzamos a sentirnos incómodos. Casualmente son las mismas personas que ahora en 2007 me convencieron finalmente para asistir. Pero asistí yo. Mi mujer no.

P. ¿Y cómo fue la experiencia?

R. Pues mire usted. Negativa. Descubrí cosas que no van conmigo. En algunas cosas se parecen mucho a los pentecostales protestantes. Eso de levantar los brazos, de tenerte que poner en pie. Eso de "El Señor me dice...". Y luego de nuevo se parecen también a los neocatecumenales. Muchos retiros. Que si "la efusión del espíritu", que si "las siete semanas"... Observé que nunca había ningún sacerdote presente en sus reuniones, y eso puede dar lugar a desviaciones y a actitudes erradas.

P. ¿Por ejemplo?

R. Por ejemplo, a hablar en lenguas para que se encienda el aparato de aire acondicionado porque no encontraban el mando. Pudo ser una broma, pero yo con las cosas de Dios no juego.

Hablar en lenguas "por imitación"...

P. ¿A que se refiere?

R. Que cuando estás en una reunión, y los otros dicen palabras ininteligibles, puede haber alguien que para no quedar como raro o desentonar el ambiente, llegue a forzar el que tiene ese carisma. Y le aseguro que ni siquiera estoy seguro que ese carisma sea real en la mayor parte de los casos. De hecho yo me sentí "forzado" a "dejarme llevar" y llegué a hacer cosas que ni siquiera sentía que debía hacer.

P. ¿Y lo de las 7 semanas?

R. Mire usted, yo ya he sido confirmado. Eso es un Sacramento. No necesito 7 semanas para recibir otra vez al Espíritu Santo, o que se me concedan carismas. Y si no pasas por ahí, "no eres carismático". Esto es como lo de los neocatecumenales, que no pueden rezar el padrenuestro hasta que...

P. Total que...

R. Total que, duré 8 meses. Vi lo que había, no me gustó, y me marché. Y en ocho meses se ven muchas cosas. Y no tengo nada contra aquel que viva su fe en este movimiento, pero a mi no me encajan muchas cosas.

P. ¿Y Radio María?

R. Siguió adelante, y yo con ella. A pesar de estas distracciones y frustraciones.

-CONTINUARÁ--

Radio María / Entrevista conmigo mismo (2ª parte)

P. Nos hemos desviado de Radio María al tema de los grupos.

R. Bueno si, pero realmente es porque para explicarle como llego yo a Radio María era necesario explicarle primero esa parte. Quizás me ayuda a decir "si" el saber que Radio María es algo de fuera de la Iglesia que trabaja para la Iglesia Católica. A muchos católicos les pasa como a los protestantes. Tienen problemas en un grupo y se van a otro. Tiene problemas en una parroquia y se van a otra. La única diferencia es que un protestante es capaz de cambiar hasta de doctrinas y de creencias, debido a su lectura de la Biblia sin tener en cuenta a la Tradición Apostólica. En el caso del católico ese elemento no se da en temas doctrinales que yo sepa.

P. Pues sigamos hablando de esto, si quiere.

R.Pues mire, yo he colaborado en varios grupos, pero más por "invitación" que por convicción personal. El primero fueron las comunidades neocatecumenales.

P. ¿Cómo llegó ahí?

R. Por presiones externas. Una de las personas con las que me confirmé, me dijo que "era un egoista" por no querer pertenecer a ningún grupo de la Parroquia. Y yo me sentí muy mal por eso, y me lo llegué a creer. Soy una persona sensible y a veces hasta inocente, y entonces era muy ignorante de muchas cosas. Después al poco tiempo fue mi Párroco el que nos invitó a asistir a mi mujer y a mi. Estamos hablando del mes de Octubre de 2005.

P. ¿Porqué lo dejaron?

R. Varios motivos. Y tengo que lamentar decir esto, pero es nuestra experiencia. Fuimos de algún modo confundidos. Pensando que íbamos a asistir a unas reuniones de catequesis para adultos, que es como lo presentan ellos. Pero poco a poco fuimos viendo que el objetivo era otro. Lo primero que me di cuenta, es que al menos mi conocimiento de ciertas cosas de las que hablaban superaba a los que asistieron a aquellos encuentros iniciales. Nos trataban a todos como párvulos en la fe, y yo ya entonces, tenía una vivencia cristiana que no encajaba con lo que allí estaba yo escuchando. Pero ese no fue el punto. El punto fue ir descubriendo que lunes tras lunes, nos iban metiendo en unas formas de celebrar la liturgia, los cantos, el ágape, etc, que me pareció que estaba en una Iglesia diferente, y que al salir del salón parroquial y entrar en la Parroquia íbamos a otra. Luego sufrimos un engaño que nos molestó mucho. Nos dijeron que nos iban a regalar una Biblia. Fue mentira. Nos dieron una Biblia, y luego nos pidieron el dinero de la Biblia. Eso no es regalar una Biblia. Desconozco si esto es un modo general de hacerlo o es sólo en aquel lugar donde fuimos nosotros, pero lógicamente a mi con esos modos no me conquistan. Al final devolvimos la Biblia, porque no teníamos el dinero, ni pensábamos participar de esa forma de hacer las cosas. Mi convicción es firme. El detonante fue cuando ya por último nos quisieron quitar la libertad. Eso si que no. A mi la libertad no me la quita nadie. Es el don más preciado que me ha concedido el Señor. Teníamos que asistir por "narices" a la primera convivencia. Salir de nuestra casa e irnos a no se donde a hacer no se sabía que. Yo dije que nosotros no íbamos, y el catequista nos insistió. Y yo le contesté dos o tres veces más que no. Y delante del grupo nos pusieron en esa situación. "Tu pídele a Dios, que ya verás como podéis ir". Y nos marchamos, y no volvimos. Y no me arrepiento de la decisión. Mi mujer tampoco.

P. ¿Cree prudente contar estas cosas?

R. Es la verdad. ¿Por qué razón tendría que callar la verdad? Si lo que digo es verdad, son los otros los que deben arreglar cosas, no yo. Hay mucha gente necesitada espiritualmente que se beneficia de este "modo" de estar dentro de la Iglesia. Bien. Si la Iglesia lo aprueba bien. Yo tengo mis discrepancias con estos "modos", pero, ante todo está mi fidelidad a la Iglesia y al Papa. Además no es dogma de fe ser neocatecumenal.

P. ¿Y que pasó después?

R. Llegó la A.R.P.U. a mi vida. De nuevo, no por convicción personal, sino por "invitación". El 8 de Diciembre de 2005, hubo una procesión extraordinaria en la Parroquia con la Virgen Inmaculada, y yo llevé la bandera de A.R.P.U. porque no había otro. Al final de la procesión discutí con la responsable, porque quiso que yo abandonara la procesión antes de llegar a la Iglesia, porque ella estaba cansada. Y yo me negué. Le dije, que se marchara ella, que yo había salido con todo mi esfuerzo portando el estandarte, y que regresaba con el estandarte hasta dentro de la Iglesia. Mi carácter y mis convicciones son firmes, y a mi no me ningunea nadie.

P. ¿Porqué lo dejó?

Primero decir que esto fue en el año 2005, después de mi confirmación el 14 de Mayo de 2005. El 3 de Diciembre de 2004, habíamos regresado mi mujer y yo a la comunión plena de la Iglesia, con el Sacramento del Matrimonio. Lo dejé porque desde el principio me convertí en un miembro muy activo, y realicé varias tareas y ayudaba en todo lo que podía, pero una discrepancia con la responsable fue el detonante que hizo que lo dejara. De todas formas, yo no me sentía que ese fuera mi lugar, y lo que no puede hacer uno es fingir que está uno bien, cuando realmente no estás identificado con lo que haces, por muy bueno que esto sea. Hoy me sigo tratando bien con aquella persona con la que discrepé varias veces, y creo que el respeto y el amor es mutuo.

P. ¿Y luego?

R. Yo estaba totalmente convencido de que mi tarea era la evangelización de los hermanos protestantes, y me dedicaba a ello en internet especialmente desde 2004. Le propuse a mi párroco que la Iglesia en general está falta de formación acerca de estos temas, y que muchos católicos ignorantes de su fe, son pescados por las sectas, pero nunca se me tuvo en cuenta esto como una actividad relacionada con la Parroquia. Yo estoy capacitado para defender la fe. Una vez me pidió ayuda para tratar de recuperar a una que se había ido con los evangélicos. Hice mi tarea, el fruto ya no es cosa mía.

Luego probé varias veces a asistir a la Adoración Nocturna, pero tampoco sentía mi "corazón arder", sino que mas bien fingía y trataba de acomodarme y adaptarme forzándome a mi mismo. Y eso es inútil.

P. ¿No encontraba su sitio?

R. Probablemente nunca me ha hecho falta buscarlo, porque siempre lo he tenido, pero creo que por presiones externas me he visto siempre como "obligado" a buscar otra cosa, como si lo que ya tenía no fuera bueno, o no fuera suficiente.

P. ¿Han habido otros grupos?

R. Pues mire, la legión de María me trató de atraer, pero yo no lo veía ni de lejos. Así que nunca asistí.

P. ¿Y llegó entonces Radio María?

R. En efecto. Entonces llegó Radio María, oficialmente en Agosto de 2006, aunque fueron unos meses antes, cuando ya comencé a entrar en contacto.

--CONTINUARÁ---

Radio María / Entrevista conmigo mismo (1ª parte)

P. ¿Que es eso de Radio María?

R. Radio María es una emisora de radio católica, constituida en forma de asociación privada que sirve a la misión de la Iglesia como instrumento. Es una emisora enfocada principalmente a la oración (rezos como el Rosario, liturgia de las horas, Ángelus), y la Santa Misa diaria. y programas orientados a la formación cristiana y la catequesis, como el catecismo de la Iglesia Católica. Eso y más, es Radio María.

P. ¿Cómo llegaste a colaborar en Radio María?

R. Yo no conocía esta emisora, allá por el año 2006. Pero un amigo de la Parroquia me pidió ayuda. El pensó que tenía cualidades para formar parte de Radio María en Málaga. En principio se me pidió ayuda para las transmisiones en nuestra provincia de Málaga, y yo dije que si.

P. ¿Y que pasó?

R. Pues mire, pasó lo que me suele pasar. Yo ya por entonces tenía claro que quería ser un cristiano católico activo dentro de la Iglesia, y no un simple calienta-bancos, y con esto no quiero decir que sentarte sólo en el banco de la Iglesia sea malo en si mismo. No tenía muy definido donde ayudar, así que colaboraba habitualmente donde veía que podía ser necesario. Me puse a disposición de mi Párroco D. Atanasio Martínez, y asistía a misa diaria en mi Parroquia, leía en las Misas, dirigía el Rosario a menudo, llevaba la colecta, hacía encargos de mi párroco, etc. Hacía de todo. Desde tratar de arreglar una puerta que no cerraba bien, hasta ordenar un cuartucho lleno de libros amontonados en el suelo y en los estantes sin orden ni concierto, y convertirlo en una Biblioteca que nadie usa. No puedo olvidarme de mi lucha por intentar que la Parroquia tuviera su propia página web, he participado en el consejo parroquial, etc, etc.

P. ¿Y no pertenece a algún grupo de la Iglesia?

En mi etapa en esa Parroquia, yo no me mostré nunca interesado en pertenecer a ningún grupo en concreto, pero otros trataban de colocarme en ellos de las formas más variopintas.

P. ¿Porqué no se mostró interesado en pertenecer a un grupo?

Porque yo vengo de una experiencia entre protestantes evangélicos en los que he observado que la falta de unidad es uno de los grandes males de la Iglesia de hoy.

P. ¿Hay falta de unidad entre los católicos?

Estoy absolutamente convencido de que si. Entre tanto grupo y asociación no hay espacio para la unidad con el resto. Hay una tendencia a creerse diferentes, mejores, superiores en casi todos los grupos por los que he pasado. A uno, le estorba el otro. El uno piensa que el otro no debería estar. Hay críticas entre personas que deberían amarse y sin embargo hay rivalidades absurdas.

P. ¿Pero los carismas de cada uno...?

Mire. Yo creo que eso está mal enfocado. Los carismas no sirven para dividir, sino para servir a los hermanos. Para el bien de la Iglesia. Y cuando hay rivalidades, envidias, y se piensa que lo mío es lo bueno, y lo otro es peor, ya no estamos construyendo la Iglesia, sino que construimos como mucho, el grupo, la asociación, mi cofradía...

P. ¿O sea que está usted en contra de la existencia de grupos diferentes dentro de la Iglesia?

No estoy en contra de los grupos. Estoy en contra de que los grupos pierdan el sentido de que todos son miembros del mismo Señor, y todos hermanos, y estoy radicalmente en contra de la farsa de la falsa común-unión. Pienso que estamos en un tiempo en que necesitamos mayor sentido de la unidad y la cooperación entre todos los cristianos, y de dejar las rivalidades absurdas. Al fin y al cabo la misión de todo cristiano es la misma para todos. La salvación. Vivir su fe en Jesucristo dando testimonio en medio del mundo, santificarse, llevar a otros el evangelio haciendo apostolado, en definitiva, amar a Dios sobre todas las cosas y al prójimo como a uno mismo. No hay mucho más. Dios no necesita nada de nosotros. Somos nosotros los que lo necesitamos a El.

EL DINERO / ENTREVISTA A MI MISMO (2ª parte)

P. ¿Y que ocurre cuando tienes dificultades, y necesitas el dinero?

R. Pues lo lógico. Buscarlo. Eso si, siguiendo siempre medios lícitos de acuerdo a la Ley de Dios y al Evangelio de Jesucristo.

P. ¿Que quieres decir exactamente con eso?

R. Lamento no poder responderle a eso. Debe usted ir al Evangelio, porque el que busca encuentra.

P. ¿Que opina de los bancos?

Los bancos hoy en día son necesarios para algunas cosas, aunque no imprescindibles en mi opinión. Sinceramente el banco es para mi una empresa que busca como sacarte tu dinero, con la excusa de que te guarda el dinero. Te cobran mantenimieno de cuenta como si la cuenta necesitara una persona que le sacara brillo y la barriera con la escoba. Te prestan, pero como tengas problemas, para ellos la persona no vale nada, lo que vale es el dinero, e iran a por ti de manera inmisericorde.

P. ¿Y las tarjetas de crédito?

R. Las tarjetas de crédito son para mi un cáncer en fase terminal en estos momentos para la sociedad española. Insisto que hablo de España porque vivo aquí y soy español. Es un cáncer invasivo que te han vendido como una medicina fabulosa para poder tener lo que quieras. Y cuando se quieren dar cuenta, ya te ha entrado la enfermedad y avanza rápidamente hasta destruirlo todo. Lo mismo digo de las empresas estas de créditos rápidos que han aprovechado esta época para salir. Una trampa no se saca con otra trampa. Si por mi fuera, las prohibiría. Una persona debe vivir con lo que tiene. Y para las situaciones de emergencia siempre hay otras vías, pero esa vía incluye el vivir de acuerdo con Dios, siguiendo un orden, y como la gente rechaza a Dios hoy, lo que yo diga no les valdrá.

P. ¿Y los préstamos de amistades? ¿Cómo los ve?

R. El verdadero amigo se verá en tus momentos difíciles, porque en los fáciles todo el mundo se apunta. A la hora de recibir una ayuda de un "amigo", piensa primero dos veces.

P. ¿Pensar dos veces?

R. Con el dinero se compraban esclavos antiguamente. Hoy hay quien los sigue comprando. Y no hay nada más desagradable que ser comprado como esclavo de otro. Si quieren saber más acerca de préstamos, también les remito al Evangelio. Ahí enseña la verdadera doctrina del préstamo y el que es prestado así, no es esclavo de nadie.

P. ¿Puede darme más detalles? Parece atractivo eso que cuenta.

R. Lo siento. Deberá ir usted al Evangelio.

EL DINERO / ENTREVISTA A MI MISMO

A continuación la siguiente entrevista conmigo mismo, que inaugura la sección ¿Por qué? en este blog.

P. ¿No te gustaría ser millonario?

R. La verdad es que no, puesto que el millonario no es más feliz por ser millonario. ¿De que te sirve ganar el mundo entero, si luego vas y pierdes tu Alma? El rico no puede ver ni entrar en el reino de los cielos.

P. Entonces, ¿no te gusta el dinero?

R. No es una cuestión de gustos, se trata de ser práctico. He conocido a personas que se han pasado toda la vida pensando en el dinero, y han terminado sus días amargados. No podemos vivir pensando en el dinero. Y tampoco podemos servir a Dios y al dinero. Hay que tener cuidado con eso.

P. Pero el dinero, es necesario.

R. El dinero es necesario para cubrir tus necesidades personales, en primer lugar. En segundo lugar, es necesario para ayudar a cubrir la de los que no lo tienen o les falta algo esencial. Pero el dinero mal enfocado es la raiz de todos los males del hombre. El hombre mata por dinero, roba por dinero, estafa por dinero, se prostituye por dinero, se corrompe por dinero...

P. Entonces. ¿Tu no trabajas por dinero?

R. No. Yo si trabajo, trabajo para tratar de suplir mis necesidades básicas. Conseguido el objetivo, el dinero deja de tener importancia para mi vida. A mi el dinero no me esclaviza. Yo soy libre, porque Cristo me ha liberado de esa atadura. Trabajar para poder obtener lo necesario para vivir, no vivir para trabajar por ganar y ganar, y tener más. Busco primero el Reino de Dios y su justicia, y el resto de las cosas ya se me dan por añadidura.

P. Hoy en día con tanto paro, ya le gustaría a alguno poder trabajar en lo que fuera.

R. Pienso que el momento actual es un momento de crisis moral que debe llevar a la persona que pasa por ese drama del paro a replantearse ciertos valores, y hoy su verdadero papel en la sociedad. Hay que darse cuenta que este sistema actual ha fallado. Hablo de España, porque soy español. En España, se ha estado viviendo de espaldas a la realidad durante muchos años. La gente se ha dejado arrastrar por el consumismo sin freno. Han vivido por encima de sus posibilidades. Han perdido la perspectiva de la vida. Se han alejado de Dios y de la religión. Han perdido el sentido verdadero de la vida. De la crisis hay que sacar conclusiones para levantarse y salir.