Segunda actualización del día:

 Bueno, he añadido algunos enlaces nuevos a la página LA RAZÓN DE NUESTRA VIDA : Libros, escritos... y una actualización ligera en LA RAZÓN DE NUESTRA VIDA : Testimonio

Seguimos en este mundo

 Vuelvo a escribir una entrada en este blog. No lo hacía desde 2023. Y lo hago para modificar algunas cosas que se habían quedado obsoletas en el diseño. Por ejemplo: el Papa Francisco, que murió el 21 de abril de 2025, y que acompañó en la barra lateral con algunas imágenes y enlaces, ha desaparecido. La página de la Santa Sede, más abajo en el blog, obviamente ha cambiado. El Papa es ahora León XIV. He subido nueva imagen. He eliminado un logotipo de un partido político con el que simpaticé unos años, y que me ha defraudado, y es que está claro, que lo que no esté plenamente en Dios, al final defrauda. Sólo Dios nunca defrauda. Bueno, voy a seguir revisando el blog.

Un saludo.

Capítulo 2: EL SUEÑO SE CONVIERTE EN RETO: SAGRADO CORAZÓN DE JESÚS EN MÁLAGA

 El 23 de Julio de 2011, el director del apostolado de la oración de Málaga, el padre Cantero, S.I. indica que la Procesión del Sagrado Corazón de Jesús es una culminación de un año del "Apostolado de la Oración", y lo era en tanto y en cuanto había una conexión entre los miebros del Apostolado de la Oración y la Procesión, ya que era por medio de los óbolos aportados durante el año, en que esta Procesión podía salir. Esto para el pueblo de Málaga que podía asistir ese día a ver la Procesión en la calle, era algo desconocido o indiferente. Ya el año 2010, el padre Cantero terminó la Procesión lanzando el siguiente mensaje: ¿Y MAÑANA QUE? en clara alusión a que la Procesión no es algo en sí mismo sino expresión de algo más profundo, más allá..., y las mismas palabras volvieron a resonar en el primer BOLETÍN DEL APOSTOLADO del curso 2010 a 2011, había un deseo expreso de nuevos pasos de integración.

Y ahí es donde se enlaza con mi participación, tal y como escribía el padre Cantero ese día de Julio en el blog:

Este año el APOSTOLADO DE LA ORACIÓN hizo dos acciones directas para ese fin: Una, reparto a cada uno de los que vinieron a tallarse de una hoja que se titulaba: VAMOS A SOÑAR, invitando a estos HOMBRES a soñar en una posibilidad de participación activa en grupos al modo que ellos mismos desearan. OTRA: acabó la Procesión con un "reto": "Sois 109 los que habéis hecho posible el paso de la imagen del Sagrado Corazón por las calles de Málaga. ¡Ciento nueve hombres, la mayoría jóvenes, con el gozo de ser portadores de esa imagen! Pero la "imagen" es sólo la fotografía. Más allá está el verdadero CORAZÓN DE JESÚS, latiendo y viviendo..., el que a sí mismo se manifiesta en el Evangelio con su gran misericordia".

Pues bien el "RETO" se expresaba de una forma comprensiva: De los 109 que estáis, ¿no habría un 10% que quiera conocer a Jesús "en directo" Tenéis dos o tres oportunidades mensuales: el Primer Viernes, reunión del Apostolado; el TERCER viernes, una ESCUELA DE ORACIÓN. Y aún hay otro grupo de jóvenes que funciona en uno de los viernes intermedios. El 10% supondría ya diez jóvenes, casi once, avanzando en su práctica en la devoción al Corazón de Jesús.

Al acabar la procesión ya hubo uno que hizo de avanzadilla de ese 10%.

Al reanudar el Curso, Dios mediante, en septiembre-octubre haremos un recordatorio.

Pero todavía, entre medias, los avezados en estos medios de difusión, teneís la oportunidad de entrar en este blog y expresar sugerencias, pensamientos, respuestas, preguntas..., a través de los COMENTARIOS.

Bien, yo me impliqué personalmente en esta idea concretada en mis encuentros con el padre Cantero. Mi mujer me ayudó. Se hicieron esas invitaciones y me ofrecí voluntario para liderar uno de los grupos de jóvenes y comenzamos a funcionar, pero la presencia de la primera reunión fue más bien pobre.

Y comencé a notar ciertas cosas raras. La idea básica es que cuando viene alguien nuevo que quiere y puede aportar a un grupo, surgen los celos, las envidias y las luchas por "mantener el puesto" a toda costa y que nadie haga sombra a los "importantes". No se vive muchas veces desde la humildad, sino desde la soberbia.

Yo lo sufrí desde el principio que me puse en marcha con esta iniciativa. Palos en la rueda. Esa es la impresión. No simpatía hacia mi persona sino la sensación de ser una especie de intruso que viene a incordiar. Nunca me sentí ni acogido, ni mucho menos los responsables de la Procesión, nunca me dieron muestras de querer nada de nadie. Ya lo tenían todo, y se bastaban ellos solos. Al menos así fue conmigo, algo que me ha pasado varias veces en mi vida, y no es casualidad.

Sin embargo, tan integrado y tan animado estaba yo, que ese año acompañé al padre Cantero y a otros cinco personas a Madrid para el Encuentro del Apostolado de la Oración. Yo quería ser parte. Quería aportar y quería vivir con otros mi fe.

La publicación del blog anima al padre Cantero a escribir y publicar su primer libro, el cual, uno de sus ejemplares conservo con su dedicatoria espectacular y entrañable. VENTANA AL EVANGELIO. El padre Cantero consideraba que yo ya había traspasado esa ventana.

Pasan unos pocos meses, y el 2 de Febrero de 2012, el padre Cantero publica en el blog un nuevo llamamiento a los miembros de la Procesión del Sagrado Corazón, y  pone  mis teléfonos de contacto:

Cuantos podáis,

a cuantos conozcáis,

COMUNICADLE

que el próximo viernes 10

podemos y queremos

encontrarnos para contarnos nuestras cosas.

El 11 de Marzo de 2012 yo mismo con permiso del padre Cantero actualizo en el blog un apartado creado especialmente dedicado a la Procesión del Sagrado Corazón

Dos días después, aparece en el blog invitando por primera vez a los hombres de trono a acudir a las reuniones, una de sus responsables. Curiosamente escribí un comentario ese día como administrador en esos momentos del blog del padre Cantero, y luego volví a poner un comentario siete años deespués (2019), como dando a entender, que aquí seguía yo dispuesto como el primer día...

Continuará en el capítulo 3.

TUVIMOS UN SUEÑO - SAGRADO CORAZÓN DE JESÚS EN MÁLAGA

En Enero-Febrero del año 2011 realicé para el padre Manuel Cantero S.I. (R.I.P) el blog para el Apostolado de la Oración en Málaga. Este surgió de una sugerencia mia al padre Cantero, en una de las salas de la Iglesia del Sagrado Corazón de Jesús en Málaga, donde acudí a confesar o a pedir consejo, o las dos cosas. Al principio no lo vio totalmente claro, pero tampoco se negó. Me dio luz verde para que me pusiera a trabajar en ello, y rápidamente lo hice. Su primera entrada es del mes de Febrero de 2011, y lo actualizó casi a diario hasta que Dios nuestro Padre lo llamó en 2020.

El 24 de Junio de 2011, escribía acerca de la Novena al Sagrado Corazón de Jesús (hoy dejada de hacer), y de la Procesión, y decía esto:

«El jueves 23 comenzó la NOVENA AL SAGRADO CORAZÓN. Es, por decirlo así, el momento culminante de nuestro curso, la desembocadura natural del trabajo del año. Tendrá la guinda de la PROCESIÓN...

En el momento que escribo esto, algo me salta a la mente, una vez más. Un compromiso, si se hace vida, se desenvuelve en cada instante, y sólo se acaba cuando uno deshace el compromiso. Pero posiblemente nuestro mundo no está muy hecho a esas cosas tan serias.

Posiblemente ver un partido de futbol, un serial de televisión, el calor, la lluvia y el frío, sí tienen la constancia suficiente para hacer actuar de una determinada manera con constancia y fijeza.

El equívoco de que lo que es de Dios es "la devoción" nos llevará de inmediato a atender primero "la obligación" (acudir al teatro, prevenir el catarro que no se tiene, visitar al primo que se podría visitar mañana, etc.).

La NOVENA irá necesariamente creciendo en asistencia, participación en los ministerios seglares, interés de los miembros del Apostolado y de los fieles en general, en esa medida del compromiso.»

Cuando no fuera así, se acabaría "los mesmos con las mesmas", que tanto se intenta evitar. Y eso requiere toda la fuerza de entusiasmo por una idea, un servicio, una vida que está llamada a ser de APÓSTOLES. Como dice Jesús al final del sermón del Monte: cuando la casa está cimentada sobre roca.

Estas palabras del padre Cantero estában dirigidas a alumbrar una realidad que el ya venía viendo no sabemos desde cuando. Había algo de ironía en sus palabras y sobre todo ánimo de "hacer ver" de forma constructiva, pero sin callar la realidad. Pocos días después, decía esto sobre la Novena terminada:

«Pero a mí no me gusta que lo veamos todo como si hubiera sido un "éxito". Lo es en su conjunto. Pero muchos particulares pueden -deben- preguntarse por su participación y asistencia. Creo que los días de la Novena debió ser mejor, y hasta más visible, por parte de los que se consideran miembros o simpatizantes del "Apostolado de la Oración" (grupo de esta Iglesia del sagrado Corazón).»

Tras la procesión, en la puerta de la Iglesia, con el trono parado esperando recorrer los últimos metros en su encierro, el padre Cantero les manifiesta que ha meditado y ha planteado a los presentes UN SUEÑO. Yo ya no recuerdo si fui yo el que le di la idea que le llevó a eso, o no. Lo que si recuerdo es que varias veces le comenté que el Apostolado de la Oración en Málaga y la Procesión debían ir en concordancia, y otras cosas más que hablamos. De todo eso fueron saliendo estas ideas y otras cosas que se convirtieron en pasos y acciones que se realizaron para cumplir unos objetivos.

Quedaba claro que la aportación económica que hacía el grupo participativo cada primer viernes de mes y tercer viernes en la Escuela de Oración, era fundamental para la salida del Sagrado Corazón de Jesús. También quedaba claro que se necesitaban unas personas para todo lo que concernía a la procesión en si. Pero el padre Cantero invitaba precisamente a ese "segundo grupo" de personas a participar de lo esencial durante el resto del año. Y lo hacía sin abundar en más consideraciones, a su estilo, bastante distinto al mío, mucho más directo. El padre Cantero INVITÓ en el NOMBRE DEL SAGRADO CORAZÓN DE JESÚS A SOÑAR.

Yo estaba totalmente de acuerdo con el sueño del padre Cantero y además soñaba con una procesión del Sagrado Corazón grandiosa que cada año creciera y atrajera a más personas a acompañar y participar.

Trazamos un plan y comenzamos a trabajar en el después de esa procesión de 2011.

La historia continuará en el próximo capítulo, pero adelanto, que en el año 2023, la Procesión del Sagrado Corazón de Jesús no saldrá por primera vez no por causa de una pandemia o fuerza mayor como la lluvía, sino por algo que para mi está íntimamente relacionado con lo que iniciamos el padre Cantero y yo en 2011.

PERDONADOS SON TUS PECADOS

El evangelista Marcos comienza su capítulo 2 con un hecho que podemos recomponer dramatizando la escena, enriqueciéndola con nuestra imaginación, dentro de lo muy lógico y sin crearse fantasías inútiles. Era un paralítico. Por eso mismo él no podía acudir a Jesús, porque él solo no podía moverse. Dice allí que fue llevado por cuatro. Evidentemente tenían que ser cuatro de sus amigos, en los que él podía confiar. Y cuando llegan al lugar donde Jesús hablaba (una casa con terraza sobre un porche de entrada, y que tenía que tener una puerta trasera), topan con una fuerte dificultad: hay tal gentío que no pueden ni pasar. El paralítico se desanima. Ve que no podrá lograr su anhelo. Pero los amigos están para algo y le dicen: "No sufras; estamos nosotros aquí". Y como no podían pasar, a causa del gentío, se dan la vuelta y buscan la parte de atrás de la casa. Por allí consiguen que les abran y entran con el paralítico y suben al terrado de una casa de aquellos tiempos, con grandes lajas que formaban el suelo. Bajo él, Jesús hablaba a las gentes, embobadas con su palabra. Se toman el trabajo de levantar unas lajas de aquellas. Sin más remedio tuvo que caerle tierra a Jesús que no me extrañaría que imaginó alguna cosa. Y con unas cuerdas, hicieron descender al amigo enfermo de tal manera que fue descendiendo -asustado y con los ojos abiertos como platos- hasta estar en el suelo del porche delante de Jesús. Dice el evangelista que "vio Jesús la fe de ellos". Podemos decir: la buena fe. Y Jesús, que es sorpresivo, en vez de curarlo sin más, le dice: "Perdonados son tus pecados". Y yo pienso para mí: ¿eso le dio al hombre la alegría que deseaba? Me temo que no. Y aunque es verdad que, en aquella cultura y mentalidad, la enfermedad se veía como consecuencia del pecado..., y si se perdonan los pecados se está significando la curación de la enfermedad..., me huelo que -como tantos en la vida- más hubiera estimado el paralítico la curación del cuerpo que el bien espiritual. ¡Pensamos tantas veces con ideas miopes...! 

Los fariseos fueron más lejos: como sólo Dios puede perdonar pecados, aquel Jesús que había hablado así, "estaba blasfemando", pensaron. Y Jesús les hace un desafío: "¿Qué os parece más significativo: que yo le diga 'perdonados son tus pecados', o que le diga: 'Levántate, toma a cuestas tu camilla y vete a tu casa'?" Pues para que veáis que no he blasfemado y que lo que digo lo puedo decir..., le dice al paralítico: "Levántate, toma tu camilla a cuestas y vete a tu casa".. Y el enfermo, tantea con cierto recelo si se sostiene en pie, y acaba erguido... Los amigos le jalean desde la terraza, y él coge su camilla y los llama a ellos para agradecerles tanto..., y marchar juntos con inmensa alegría. De las gentes que estaban allí, sabemos que quedaron fuera de sí y alababan a Dios. De los fariseos, nada se dice. No merece la pena comentar. Jesús, contento: ha hecho el bien, como fue su obra cada día y en cada sitio. Pero tampoco se dice expresamente. 

Eso nos queda a nosotros para orar, profundizar, dejar que nos entre en el corazón..., o que sepamos entrar nosotros en el Corazón de Cristo, en sus sentimientos. De los amigos..., pensar el valor de la amistad sincera. Incluso pensar cuáles serían los 4 amigos que yo elegiría en un caso determinado... A lo mejor se puede hasta pensar -como hizo al principio el paralítico-, ¿qué cuatro amigos serían los que estarían dispuestos a llevarme a Jesús...? ¿O a qué amigos yo podría llevar hasta Él, precisamente como la prueba de mi mejor amistad? 

APOSTOLADO DE LA ORACIÓN: PERDONADOS SON TUS PECADOS (apormalaga.blogspot.com)

EL CELIBATO

Llevan décadas intentando que la Iglesia entre por el aro del mundo. ¿Lo del tema del Celibato, nuevo? Nada de eso. Llevan décadas ya digo. Medio siglo o más. Y nada han conseguido. En mi opinión lo que está detrás de este "interés" está claro. 

Yo a veces he tenido dudas con este tema, pero mi opinión hoy, y más con la que está cayendo es, que el Celibato opcional de la Iglesia es algo muy bueno. Ya bastante ocupados están los sacerdotes para encima tener una familia propia a la que atender. Yo si algún día esto cambia, sinceramente moveré ficha en el tablero de mi ajedrez personal, pero no lo voy a decir aquí. 

¡Viva el Celibato!

El Papa emérito, de 95 años, falleció este sábado, 31 de diciembre, a las 9:34 horas, en el Monasterio Mater Ecclesiae del Vaticano.

 Adiós a Benedicto XVI, humilde trabajador de la viña del Señor - Vatican News

¿EL TRIUNFO DE LOS MUNDANOS?

 Una persona "mundana" sería aquella persona que rechaza la fe cristiana, única verdadera, o bien no se preocupa en conocerla, o bien conociéndola, vive al estilo del mundo. Los problemas se enfocan según soluciones mundanas, no existe la fe en Dios, ni se tiene presente a Cristo en los actos de la vida. Y cree que como tiene derecho a su libertad, esa libertad equivale a que cualquier opción de vida que se escoja, es válida, y que tu no te puedes inmiscuir. Si lo haces, te acusaran, y harán todo lo posible por destruir el vínculo.

El mundo cree que los mundanos libertinos, son el futuro, mientras el futuro cada vez se vislumbra más negro. Tratan de arrinconar la fe, incluso muchos cristianos ya renuncian a defenderla sumergiendose y mezclandose abiertamente con los mundanos y participando de sus mismas ideas.

¿Triunfaran los mundanos?

Mi fe me dice que no será así. Unos avances temporales del mal si, una degradación de todo también, pero que les llevará a la autodestrucción.

LA HERMANA DE ADN...

Y le dijo: "Tu y yo solo somos hermanos de ADN". Es curioso, porque sin darse cuenta en parte estaba diciendo la verdad, pero una verdad que iba en su propia contra. El término hermano es usado en las comunidades cristianas, en la Iglesia. Pero ella había sido completamente rebelde a querer saber nada de la Iglesia. Se había negado a participar, y se había negado a reconocer la verdad de nuestro Credo y de los Sacramentos. Había incluso cometido el fraude de casarse por la Iglesia para luego separarse de su marido, y había cometido el fraude de bautizar a sus hijos y no cumplir con sus obligaciones de educarlos en la fe. 

Pero ella se creía fuerte. Incapaz de reconocer todo el daño causado. Incapaz de ver que todos los males en cadena sufridos tienen un origen y una causa, seguía queriendo imponer su criterio y seguir adelante sin reflexionar sobre lo sucedido a pesar del fracaso de su sistema de creencias que era evidente en los frutos de su vida actual.

En su huída hacia delante no sólo se rebelaba contra esto, sino que atacaba a su hermano de ADN, precisamente porque cada vez que lo veía, su propia presencia le recordaba lo que no quería saber. Que Cristo es el único camino y la única vida.

En esta huída hacia delante estaba dispuesta a todo, incluso a matar a quien osara ponerse en su camino o la cuestionara. Ella ni siquiera había olvidado que si no llega a ser por Dios y por su hermano de ADN que la salvó de ahogarse en una piscina cuando no había nadie allí, hubiera muerto a los 7 años de edad, y no habría cumplico los 46.

Había ido demasiado lejos. Ahora ya si que no podía su hermano de ADN hacer nada más por ella. Había decidido su camino y su hermano de ADN se marchó para siempre.

Fdo: Francisco Javier Madueño

LA NUEVA ERA LO MEZCLA TODO PARA HACER PARECER, PERO PUEDE HACER MUCHO DAÑO

Tomado de aciprensa.com

 Desde hace treinta años se viene formando una ola cultural/filosófica/religiosa que pretende reaccionar contra el presente estado de la humanidad y empujar la humanidad hacia una nueva conciencia, hacia una nueva forma de ser espiritual. A esta ola le llamamos la Nueva Era (New Age) y, hoy por hoy, no hay ningún aspecto de nuestra vida que no ha sentido sus efectos de alguna forma.

Las ideas y los objetivos de la Nueva Era recogen elementos de las religiones orientales, el espiritismo, las terapias alternativas, la psicología trans-personal, la ecología profunda, la astrología, el gnosticismo y otras corrientes. Los mezcla y los comercializa de mil formas, proclamando el inicio de una nueva época para la humanidad. Pero, en el fondo, no parece ser más que otro intento vano del hombre de salvarse a sí mismo haciendo promesas que no puede cumplir y atribuyéndose poderes que no posee.

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1. ¿La Nueva Era es una secta religiosa?

No. La Nueva Era no es una secta, ni una iglesia, ni una religión. Es una forma de ver, pensar y actuar que muchas personas y organizaciones han adoptado para cambiar el mundo según ciertas creencias que tienen en común. Pero no tiene jefe, ni reglas, ni doctrinas fijas, ni disciplina común.

2. ¿Por qué, entonces, se dice que es una "nueva religión"?

La Nueva Era habla de muchas cosas que tocan nuestra fe: Dios, la creación, la vida, la muerte, la meditación, el sentido de nuestra existencia, etc... pero no es una religión. Toma diversos aspectos de muchas religiones y también de las ciencias y de la literatura y los mezcla con cierta originalidad para dar respuestas fantásticas a las preguntas más importantes de la vida humana. A veces inclusive usa un lenguaje cristiano para expresar ideas muy contrarias al cristianismo.

3. ¿Quiénes pertenecen a la Nueva Era?

Todo tipo de persona puede formar parte de la Nueva Era. Sus líderes y pensadores suelen ser gente de la "revolución contracultural" de los años 60 y 70 que rechazó los valores y los caminos religiosos tradicionales a favor del libertinaje, de la cultura de la droga, del amor libre y de los experimentos de las comunidades utópicas. Hoy sus ideas están tan difusas que gran número de personas las comparten sin un rechazo formal y evidente de su propia cultura o su estilo de vida.

4. ¿Qué cree la Nueva Era?

Lo típico de la Nueva Era es el espíritu de individualismo que permite a cada quien formular su propia verdad religiosa, filosófica y ética. Pero hay algunas creencias comunes que casi todos los participantes de la Nueva Era comparten:

a) El mundo está por entrar en un período de paz y armonía mundial señalado por la astrología como "la era de acuario".

b) La "era de acuario" será fruto de una nueva conciencia en los hombres. Todas las terapias y técnicas de la Nueva Era pretenden crear esta conciencia y acelerar la venida de la era de acuario.

c) Por esta nueva conciencia el hombre se dará cuenta de sus poderes sobrenaturales y sabrá que no hay ningún Dios fuera de sí mismo.

d) Cada hombre, por tanto, crea su propia verdad. No hay bien y mal, toda experiencia es un paso hacia la conciencia plena de su divinidad.

e) El universo es un ser único y vivo en evolución hacia el pleno conocimiento de sí y el hombre es la manifestación de su auto-conciencia.

f) La naturaleza también forma parte del único ser cósmico y, por tanto, también participa de su divinidad. Todo es "dios" y "dios" está en todo.

g) Todas las religiones son iguales y, en el fondo, dicen lo mismo.

h) Hay "maestros" invisibles que se comunican con personas que ya han alcanzado la nueva conciencia y les instruyen sobre los secretos del cosmos.

i) Todos los hombres viven muchas vidas, se van reencarnando una y otra vez hasta lograr la nueva conciencia y disolverse en la fuerza divina del cosmos.

5. ¿Qué dicen los de la Nueva Era cuando uno les hace ver que estas creencias son pura fantasía?

Cuando alguien no acepta esta absurda visión de Dios, del hombre y del mundo, la Nueva Era le dice que su conciencia todavía no está iluminada y que su comprensión está condicionada por esquemas culturales que serán superados en la nueva era.

6. Pero ¿cómo esperan comprobar unas creencias que no corresponden en nada a la realidad?

Normalmente echan mano a testimonios de experiencias subjetivas personales que son tan imposibles de verificar como lo son de desmentir. A veces se apoyan en mitos o en leyendas de las tradiciones de los antiguos pueblos. A veces toman datos de las ciencias y los aplican a la vida espiritual del hombre como si las mismas leyes rigiesen en ambos mundos.

7. Si las cosas están así, ¿qué lugar hay en la Nueva Era para el Dios que se nos reveló en Jesucristo?

Ninguno, el Dios de la fe católica es una persona, el "dios" de la Nueva Era es una fuerza impersonal y anónima. El Dios de la fe católica es Creador de todo, pero no se identifica con nada de lo creado. El "dios" de la Nueva Era es la creación que poco a poco se va dando cuenta de sí mismo. El Dios de la fe católica es infinitamente superior al hombre, pero se inclina hacia él para entrar en amistad con él. El Dios de la fe católica juzgará a cada hombre según su respuesta a ese amor. El "dios" de la Nueva Era es el mismo hombre que está más allá del bien y del mal. En la Nueva Era el amor más alto es el amor a sí mismo.

8. ¿La Nueva Era dice algo de Jesucristo?

La Nueva Era dice que Jesucristo fue un maestro iluminado más entre muchos. Dice que la única diferencia entre Jesucristo y los demás hombres es que El se dio cuenta de su divinidad mientras la mayoría de los hombres todavía no la descubren. De esta forma la Nueva Era le quita a Jesucristo su carácter único e irrepetible de Hijo de Dios y ridiculizan el hecho de que Dios se hizo hombre para "salvarnos del pecado".

9. ¿Un católico puede aceptar la creencia en la reencarnación?

En absoluto. La reencarnación es la creencia en una cadena de regresos a esta vida bajo diverso aspecto corporal. Si fuera cierta, mi libertad sería inútil y mis decisiones, luchas, esfuerzos, sacrificios y sufrimientos en la vida no tendrían ningún valor, pues a fin y a cabo tendría que hacerlo todo de nuevo una y otra vez. Si la reencarnación fuera cierta, la pasión y muerte de Cristo no tendrían sentido y su resurrección no nos aseguraría la redención. La resurrección es la transformación definitiva del ser humano y la entrada a la eternidad. Se muere una sola vez y a la muerte sigue la resurrección y el juicio. Como dice San Pablo: "Si nuestra esperanza en Cristo es únicamente para esta vida, ¡somos los más miserables de entre los hombres!" (1 Cor 15,19).

10. ¿La Nueva Era no se confunde con el ecologismo?

No. El verdadero ecologismo busca conservar el planeta y respetar todas las formas de vida, especialmente la vida humana que tiene un valor muy superior a todas las demás ya que el hombre fue hecho "a imagen y semejanza de Dios". El ecologismo exagerado de la Nueva Era dice que el hombre vale lo mismo que una ballena o un monte o un árbol. Llega a considerar al hombre como el peor enemigo del planeta en vez de verle como su guardián y su dueño.

11. ¿Hay también una música que se dice "nueva era"?

Sí. La música "nueva era" se llama así porque se inspira en algunos temas de gran interés para la Nueva Era: la naturaleza, las religiones de los pueblos antiguos, las culturas orientales, etc... Suele ser música instrumental, mezclada con sonidos naturales, a veces muy repetitiva, otras veces sin melodía ninguna.

12. ¿Está mal escuchar esta música?

La música "nueva era" es como cualquier otra música: una combinación de sonidos más o menos agradable al oído. Lo que podría hacerla "mala" sería algún contenido dañoso (la letra) o algún uso irresponsable de la música (vg. para ayudar inducir un estado alterado de conciencia; para provocar sentimientos negativos, etc.).

13. ¿Por qué habla tanto la Nueva Era de "energía"?

Una de las ideas básicas de la Nueva Era es que toda la realidad visible, el hombre incluido, se reduce a una "energía cósmica". Según eso, mientras el cosmos esté en fase evolutiva, su energía se manifiesta de muchas formas: una piedra, el viento, la mente humana, etc... Supuestamente hay cosas, lugares y ejercicios que pueden aumentar nuestra capacidad y nuestro control de esta energía (vg. llevarse puesto un cristal de cuarzo, visitar una pirámide u otro lugar "sagrado" el día del equinoccio primaveral, realizar ciertas posturas del yoga, etc.).

14. ¿Los programas de control mental, sanación y auto-superación son un engaño?

Hay que ver y juzgar cada programa por separado. Pero algunos programas enseñan simples técnicas de relajamiento, concentración, memoria o fortalecimiento de la voluntad que producen resultados inmediatos en sus clientes. A estas técnicas, que no tienen nada de extraordinario, las revisten de un lenguaje pseudo-científico y las ponen como un gran descubrimiento o un secreto de la sabiduría antigua. 

INDICE DE ENTRADAS (EN CONSTRUCCIÓN)

1. ¿Porqué algunos protestantes no creen en la Eucaristía?
2. Jesucristo es Dios y Hombre 
3. Y después de la muerte nos entierran...¿y ya está?
4. Danos el Pan nuestro de cada día
5. La decisión de regresar a la Iglesia Católica
6. Si odiaron a Cristo, a su Iglesia también
7. No todos los evangélicos son evangélicos
8. Los ritos
9. Respuesta a un hermano separado
10. Tiempos de poda
11. Ir a Misa no es como ir al teatro
12. Dejad a los niños que se acerquen a mi
13. Argumento Vs opinión personal
14. "Soy católico pero no practicante" ?
15. Dios nos da todo lo demás
16. La Virgen de Guadalupe 
17. El diezmo
18. El origen del Cosmos
19. La palabra "hermanos" en la Biblia
20. La oración es indispensable para el ser humano
21. Respuesta a un protestante
22. Las riquezas de la Iglesia
23. ¿Creo en Dios pero no en los curas?
24. María fue siempre Virgen
25. Virginidad perpetua de María
26. Pedro es la piedra sobre la que Jesús fundó la Iglesia
27. El Ángel de la Guarda
28. Los milagros son una prueba más de la Iglesia Católica
29. Jesús está vivo. ¡Hay milagros!

Junio 2017

CICLO B - Tiempo Ordinario a Sábado de ceniza.. Año 2021. (Tiempo de covid19.)

 El ciclo B inauguró el Tiempo Ordinario el día    de Enero de 2021. 

Durante estas semanas iniciales del Tiempo Ordinario hemos tenido el Evangelio de San Marcos, que ha abarcado hasta Mc 8, 14-21. 

Regularmente se ha ido leyendo la carta a los Hebreos, y después el libro del Génesis del capítulo 1 al 6.

El 14 de Febrero, celebramos el VI Domingo del Tiempo Ordinario, a lo que seguirán tan sólo Lunes y Martes VI del Tiempo Ordinario, y llegaremos al Miércoles de Ceniza y por tanto entraremos un año más en el Tiempo de Cuaresma, cuyo primer Domingo será el 21 de Febrero de 2021.

 He actualizado hoy mi listado de trabajos, escritos, libros, artículos a lo largo de mi vida, con la catalogación de más papeles que he encontrado.

https://larazondenuestravida.blogspot.com/p/dvd-catolico.html

Don Atanasio ya nos precedió y está en la Casa del Padre junto a aquel en quien tanto creyó y al que tanto amó. (ATANASIO MARTÍNEZ BOTÍA)

Mi padre espiritual, el sacerdote, Rvdo. Atanasio Martínez, al que tanto debo, falleció a las puertas de la Navidad y se une al Padre Cantero que se fue en Marzo. ¡Vaya 2020! #atanasiomartinez.

SEMBLANZA DE D. ATANASIO MARTÍNEZ BOTIA

En Huéscar, localidad situada en el antiplano de la comarca oscense, en la provincia de Granada, dentro de una sencilla familia cristiana, nació el 24 de enero de 1929, D. Atanasio Martínez Botia. Es el penúltimo de siete hermanos, ya todos fallecidos. Su padre fue relojero y su madre ama de casa, entregada a la educación de sus hijos.

Desde niño participa en las actividades religiosas de la Parroquia Mayor de Santa María de La Encarnación, donde desarrolla un gran amor a la Virgen de la Soledad, Patrona de su pueblo, unido a las también patronas, las santas niñas Alodía y Nunilón, mártires por preservar su fe cristiana.

Un día, su párroco le plantea si no le gustaría ser sacerdote. De momento él no contesta, pero al llegar a su casa lo habla con sus padres y estos le dicen que lo piense y lo decida él. Ahí comienza a fraguarse su vocación sacerdotal, que le lleva a entrar en el Seminario de Toledo, con solo doce años, viviendo con gozo su larga etapa de seminarista. Va a coincidir con quien sería Obispo de nuestra Diócesis, D. Antonio Dorado Soto, dos años más joven que él. Tras completar su formación sacerdotal y los estudios superiores teológicos recibe la Ordenación presbiteral en Toledo, el 4 de abril de 1953.

Su primer destino pastoral va a ser en Tiriez, en la provincia de Albacete. Después es enviado a la Diócesis de Guadix, al pueblo de Castillejar, provincia de Granada, donde estuvo varios años. Posteriormente a Gor y al propio Guadix…hasta que, por motivos de salud y por la escasez de clero de nuestra Diócesis, decide trasladarse a Málaga en septiembre de 1977, siendo acogido por el Obispo D. Ramón Buxarrais, incardinándose nueve años después, en 1986.

Su primer nombramiento es nuestra Diócesis de Málaga es Vicario parroquial de S. Pablo de Málaga, donde pasará tres años. Después será enviado a la parroquia de la Purísima, a la que va a estar vinculado cerca de 35 años, primero como Vicario parroquial en 1980, después como párroco en 1999 y, finalmente, como adscrito en 2011 compartiendo misión con D. Prudencio Jiménez, D. Aurelio Gomollón, D. Francisco Molina y el Padre Mayo.

En 1981 es nombrado Subdelegado Diocesano de Obras Misionales Pontificias, cargo que desempeñará durante 16 años, impulsando las inquietudes misioneras y la atención y ayuda a nuestros misioneros, especialmente a los que desarrollan su actividad pastoral en Venezuela.

Su gran amor a Cristo en la Liturgia y, especialmente, a la Eucaristía le lleva a ser nombrado en dos ocasiones Consiliario de la Adoración Real Perpetua y Universal al Stmo. Sacramento. Contagiará a muchos esa profunda devoción dedicando muchas horas de oración junto al Señor.

El contacto con Misioneros de la Esperanza en las parroquias de S. Pablo y de la Purísima y, según él contaba, la manera de vivir la devoción a María y el cuidado de la vida espiritual, le hace sentirse llamado a incorporarse a Mies y tras una serena reflexión, solicita su vinculación, integrándose en la Comunidad de la Purísima. Él afirmaba que le supuso un enriquecimiento de la vida espiritual y le posibilitó el acompañar a muchos en la dirección espiritual y en la confesión, que cuidaba y fomentaba en todos.

Gran lector y amante de la poesía, su vida va a estar marcada por la entrega incondicional y el servicio a los muchos grupos de su Parroquia (14 indicará él), haciendo realidad el texto que, años atrás, inspirado en la carta a los Filipenses, D. Prudencio Jiménez, benemérito párroco de la Purísima, quiso grabar en el espacio superior del retablo como programa y estilo comunitario de los numerosos grupos y movimientos insertos en la Parroquia “¿Qué más da? Con tal que Cristo sea anunciado”. Es el párroco de todos y va a dedicar muchas horas a acompañar, acoger y confesar a quienes se lo solicitaban. Son incontables los testimonios de personas agradecidas por su cercanía e inestimable ayuda, especialmente, en los momentos más dolorosos de sus vidas.

Atiende, promueve y acompaña a diferentes Comunidades del Camino Neocatecumenal, Grupos de la Legión de María, Renovación Carismática, Movimiento, S. Juan Ávila, Juventudes Marianas Vicencianas, Adoración Nocturna, Adoración Perpetua, Hermandad del Rocío, Equipos de Ntra. Sra., Misioneros de la Esperanza, a las Comunidades Religiosas de las Hijas de Jesús y Hermanas Franciscanas de la Inmaculada en sus respectivos centros educativos y a algunos más que les pedían ayuda y acompañamiento.

Después de su jubilación y con una salud muy deteriorada va a ser cuidado durante ocho años en la casa propiedad del Obispado en calle Martínez de la Rosa. Allí va a recibir el afecto y atenciones de personas generosas que han querido estar a su lado: Lola, Ana, Paco, María del Mar y otras muchas que no es posible nombrar. A todas os agradecemos de corazón vuestra dedicación y cuidados a D. Atanasio.

Al cumplir los 88 años, en el mes de febrero de 2016 se incorpora a la Residencia El Buen Samaritano, aquí en Churriana, donde ya antes había residido su hermana hasta 3 el final de su vida. Va a ser atendido con el cariño y esmero que saben hacerlo el personal de la Residencia y de nuestra Cáritas Diocesana. Pese a ser una persona de carácter recto, tras el periodo de adaptación, con su gran capacidad de trato con los demás y ayudado también por los sacerdotes residentes, se va a sentir querido y muy a gusto, recibiendo muchas visitas de personas de diferentes ámbitos, participando en el día a día de la Casa, colaborando en el servicio pastoral junto a sus hermanos presbíteros, dedicando largos ratos de oración ante el Sagrario y compartiendo la vida con los demás residentes.

Hace unos meses le hicieron varias entrevistas y, al preguntarle si con sus más de noventa años se sentía feliz de ser sacerdote, abriendo su corazón respondía: “¡Perfectamente! Y, con la gracia de Dios, quiero ser fiel hasta el final de mi vida. Si volviera a nacer volvería ser sacerdote. Me siento feliz, antes y ahora, siendo sacerdote en la Iglesia de Dios, viviendo la liturgia, celebrando los sacramentos, entregándome a los demás...” La pasión de mi vida es Dios, es Jesucristo y entregarme por completo a la vida sacerdotal. En las parroquias en las que he estado ha sido una delicia el poder decir me siento feliz. Me ha hecho feliz el encontrarme con gente que se entrega al Señor, que vive para el Señor, que tienen grupos que se entregan a Dios, que hablan de Él, que celebran juntos la Eucaristía, que rezan ante el sagrario... A mí eso me encanta” Terminaba animando a los jóvenes a preguntarse si Dios los estaba llamando a la vocación sacerdotal como el estado más propio de entregarse al Señor y a los demás.

El pasado miércoles recibía la unción de los enfermos y ha vivido estos tres últimos días en un estado de agonía en el que su vida se iba apagando lentamente. Va a morir el día de la Virgen de la Esperanza, en el pórtico de la Navidad. La providencia de Dios ha querido que sea María, a la que él ha amado con tanta ternura, quien le acompañe en su tránsito a la Casa de nuestro buen Padre Dios, donde ya está gozando de la visión plena de ese Niño Dios en el que él fielmente ha creído y esperado.

Querido Atanasio, descansa en paz e intercede por todos nosotros ante el Señor.

Firma: Francisco González Gómez. 19.12.2020

Fuente: Misioneros de la Esperanza

MENCIÓN DE LA HERMANDAD DEL ROCÍO DE MÁLAGA: Real Hermandad de Ntra. Sra. del Rocío de Málaga - Publicaciones | Facebook

SU ÚLTIMA ENTREVISTA EN JULIO DE 2019: Atanasio Martínez:«Me entregué del todo» · Semblanzas · Diócesis de Málaga : Portal de la Iglesia Católica de Málaga (diocesismalaga.es)

Mención en este libro del día de su ordenación: José Rivera Ramírez, un sacerdote diocesano: actas de las jornadas de ... - Google Libros

COMO PÁRROCO DEL ARCIPRESTAZGO DE GOR EN 1959

BENDICIÓN DE LA FUENTE DE LA PLAZA (1962) en COLOR: Revista nº54. En esta ocasión, nos encontramos ante dos fotografías de gran valor. Corresponden a la bendición de la fuente que existía en la plaza del pueblo, cuya fisonomía ha variado mucho desde ese momento. Pocos recordarán ya aquel aspecto. La bendición del monumento corrió a cargo del recordado párroco don Atanasio Martínez Botía. El acto fue presidido por el Alcalde de la villa, don Francisco Gómez “el de Angelita”.

don Atanasio Martínez Botía en diciembre de 1959. Su presencia entre nosotros fue demasiado breve, pero dicen de él que fue bastante querido y apreciado por su carácter abierto, su gran dedicación a la labor sacerdotal y su buen sentido del humor.

Tenía realmente un temperamento efusivo y alegre. Cuentan de él muchas anécdotas, como aquella sucedida cuando iba con dirección a las Juntas para atender a un moribundo, subido en una burra que le habían prestado. Al pasar junto al cortijo de Cañones salió a su encuentro un burro con ganas de liarla y él tuvo que arrear a la burra a todo correr por el camino, pero el burro no desistía de su empeño presentando armas muy convincentes, mientras que el cura intentaba espantarlo moviendo la sotana desde encima de su cabalgadura. El caso es que ante situación tan embarazosa, a él se le escapó la famosa expresión cuya autoría se le viene atribuyendo desde entonces: ¡Virgen santa, que atine el burro! Fuente Facebook: https://www.facebook.com/martinezclares/?__cft__[0]=AZV6tVC3r78pwqhnMhT3pLYjOyc0uON3h8qQvuXTu-6yi0hLnkKlk1yd8URRqwBlMAQBFs16CdsjtVOz4II1K8bSNzOHQEnmExft_sCLKgVMwy4jRUwNTZWL_T8Z616CCljau1u-guQlUPcxKpqXSAZr&__tn__=-UC%2CP-R

Feliz Navidad

 Aquí escribiré algo el día 24. Voy a hablar próximamente de cosas personales con las que pretendo cerrar un ciclo y abrir otro, ahora que estoy a punto de cumplir nada menos que 50.

CONFESARSE CON ALEGRÍA - LIBRO PDF JOSEF LUCAS

 Confesarse con alegría es un libro escrito por Josef Lucas, traducción de alemán realizada por el R.P. Francisco San Martín Figueroa, y editado en Madrid por ediciones Stvdvm en 1959. Es mi intención ponerlo a disposición en PDF a través del blog, ya que es un libro antiguo y difícil de conseguir creo. En su día me fue de bastante utilidad, hace ya algunos años.

Espero poder hacerlo próximamente.

TUVE HAMBRE Y ME DÍSTEIS DE COMER

 

El Evangelio de ayer, día Solemnidad  de Jesucristo Rey del Universo es claro, aunque de tan claro que parece, puede dar lugar a equivocaciones. Lo que a mi entender dice Jesús, si lo resumo, es que un discípulo de Cristo, es decir un bautizado, debe actuar hacia los demás sin egoísmo personal,  mirando por el bien de los que necesiten algo de ti.

El evangelista Mateo recoge esta parábola de Jesús, acerca de como será el juicio final e individual de cada uno. Jesús hizo énfasis en 6 acciones que son 3. En definitiva, buenas obras.

- Dar de comer y beber, y vestir.

- Visitar

- Acoger.

La pregunta que nos debemos hacer sería esta: ¿A quién tenernos que realizar estas obras?

La respuesta es: A todo el que necesite de nosotros. (Recordar la parábola del Buen Samaritano). La vida nos pone delante situaciones para "demostrar" que somos de Cristo, y no vivimos una vida cristiana sólo en apariencia, eso incluye nuestra asistencia a la Iglesia por costumbre, o por otras razones que no tengan que ver con el amor a Dios y la fe.

Es muy difícil y yo diría que imposible, cumplir con esto, si no recibes la fuerza de Dios. Para ello se necesita la Eucaristía, y el trato diario con Dios. La medida en que vivamos lo espiritual, podrá ser transformado en buenas obras, y viceversa.

Pero cuando se predica esto en la Iglesia, se puede caer en el error de no ver esta enseñanza de Cristo en su totalidad. Debemos tender a ser más perfectos en esto, sobre todo los que tienen la responsabilidad de predicar y enseñar.

Unos pueden enseñar sólo que hay que dar alimentos físicos y bebidas físicas, y vestidos físicos. Y la  misma Palabra de Dios nos enseña que "No sólo de pan vive el hombre", y que hay una sed que es mayor que la del agua (dame de beber, le pidió una mujer a Jesús en cierta ocasión). No olvidemos esto.

No olvidemos que si yo doy alimentos  al que tiene hambre, pero me quedo en eso, la Iglesia se convierte en una ONG y yo en lo mismo que un pagano. Hay que ir más allá. Y además hacerlo con amor y no por interés. Y eso incluye, el interés en salvarme. Hay que huir de eso. Por eso no veo del todo correcto esas campañas de las parroquias donde se anima a los feligreses a ayudar económicamente, si no se enfoca correctamente todo esto, y si encima queda algún resquicio por donde se pueda tratar de asociar el dar con el miedo a la condena eterna. Esa imagen de Dios no es correcta.

El evangelio completo para mi es: mi hermano tuvo hambre, yo lo supe, podía ayudarle y no tuve corazón para hacerlo. Mi hermano tuvo hambre, yo lo supe, y se encendió en mi la misericordia y la compasión y le ayudé. Esto con respecto al pan, y lo mismo con respecto al agua. Pero si yo veo que un hermano tiene hambre o sed de Dios, es decir, percibo que espiritualmente se está quedando en los huesos y puede morir, yo le debo suministrar el alimento espiritual, le debo llevar a Dios.

La vestimenta es importante, pero yo puedo tener vestiduras lujosas y ser un miserable. Lo importantes dar al otro la oportunidad de ponerse una vestidura de pureza y de amor a Dios, ayudarle a protegerse del mundo y sus peligros que manchan las vestiduras (ver libro del apocalipsis)

Ir a visitar a un encarcelado es una gran obra, pero no al alcance de cualquiera, sin embargo ofrecer a un preso por sus vicios y pecados, la liberación en Cristo, es más factible. 

Ir a visitar a un enfermo es una obligación de cualquier cristiano, pero hay enfermos que lo son del alma. A esos también tenemos que atender.

Acoger al extranjero, al inmigrante como gustan decir algunos hoy, al forastero en otras traducciones o incluso al peregrino, no tiene sólo que ver con las pateras. De hecho, la acogida se la debemos a todo el mundo, porque todos somos forasteros cuando llegamos a un lugar. Si tenemos el deseo de acoger al inmigrante que viene en patera, porque eso nos parece que es una gran obra, y luego al que tenemos al lado lo despreciamos, lo ignoramos o lo ninguneamos, ¿creen que están haciendo lo correcto?

UNA PARROQUIA DEBE SER SOSTENIDA POR LA COMUNIDAD

 UNA PARROQUIA DEBE SER SOSTENIDA POR LA COMUNIDAD

Por Francisco Javier Madueño

Puede haber alguien que no lo sepa o no se haya parado a pensarlo, pero una Parroquia es un lugar físico donde se reúnen los cristianos de una determinada zona habitualmente, dentro de una Diócesis. La Parroquia es como un trocito de cielo, porque es donde celebramos los Sacramentos, donde recibimos de Dios de forma especial su perdón, su alimento en la Mesa de la Palabra y en la Eucaristía, pero es que la Parroquia es mucho más que eso, porque es como nuestro propio hogar, y por tanto funciona de manera similar, es decir, debe hacer frente a eso que llamamos:  "gastos". Si, porque una Parroquia debe pagar un montón de cosas, igual que cualquier hogar, y lo mismo que en nuestra casa, no viene por arte de magia, que por otro lado no existe, en una Parroquia pasa igual. 

Por eso, como miembros de la Iglesia local, debemos ser los que sostengamos esa casa común que es la Parroquia. Pero es que esto, no es nuevo. Ya los primeros cristianos tuvieron claro desde el principio, el modo de proceder con respecto a esto. Ciertamente entonces los gastos eran otros, al no existir ciertas cosas aún, pero el modo de actuar de aquellas primeras comunidades era el de colaboración mutua. Si a mi, la Iglesia me da tanto, ¿cómo no voy yo a dar a la Iglesia en sus necesidades?

Podemos meditar en muchos pasajes del Nuevo Testamento. Yo recomiendo la lectura del capítulo 8 y 9  de la 2ª Carta de San Pablo a los Corintios. Eso nos dará pistas de por donde debemos caminar individualmente y agradando a Dios. 

La Palabra de Dios nos habla en ese capítulo de cosas como la generosidad, el servicio, la caridad, y todo a imitación de nuestro Señor que nos dió su ejemplo. En ese capítulo podemos vislumbrar que primero los cristianos eran exhortados a actuar, y en concreto los Corintios llegaron a un punto en el que ya no necesitaban que se les dijera nada, sino que lo hacían por iniciativa propia.

San Pablo nos da además unas claves muy interesantes para poder compartir y ayudar a la comunidad, por ejemplo, económicamente, aunque eso incluye todo lo demás. Se trata de hacerlo sin sentirse obligado a ello, no a la fuerza, y siempre de acuerdo a  nuestras posibilidades, porque Dios no nos pide ni más ni menos que eso. Dar lo que no se tiene no es posible, y dar para que pasemos apuros nosotros, tampoco es solución, por eso, el secreto no está en la cantidad, sino en la voluntad de dar, y de hacerlo con alegría, según dicte nuestra conciencia, nunca forzado ni de mala gana, ni por supuesto por temor.

 En la Iglesia no se trata de que unos tengan más y otros menos, sino de tender a la igualdad. Y se trata además, de que si a mi me va bien, de esa abundancia pueda yo beneficiar a la comunidad, y si a mi me va mal, que esa misma comunidad pueda ayudarme. Sólo si hay un compromiso de todos o de una gran parte, se puede realizar esto.

¿Y saben que? El Señor hace una promesa aquí: Todo el que actúe así estará sembrando y esa siembra dará frutos, gracias de Dios en tu vida, por ejemplo, una de ellas, es que nunca serás abandonado sino que tendrás siempre todo lo necesario, e incluso, como dice la Palabra, incluso sobrante. Recordemos aquí la parábola de los panes y los peces.

En 1990 hice el Servicio Militar.

 

Servicio militar obligatorio

El servicio militar obligatorio en España se instituyó en 1940 después de la guerra civil española. Y fue suspendido en el año 2001. En mi caso, me tocó en el periodo en que gobernaba en España el partido socialista de Felipe González, y estaba bajo la Ley 19/1984  en la que se estableció un servicio activo de doce meses y una reserva hasta cumplir los treinta y cuatro años de edad.

Me tocó hacerla en San Fernando (Cádiz), concretamente en el CIR SUR (Centro de Instrucción de reclutas Sur), ubicado en un lugar denominado "Campo Soto".

el 9 de Enero de 1990 recibí este telegrama que me instaba a presentarme en el -CAMPAMENTO BENITEZ- de Málaga para recoger el pasaporte para incorporarme al Servicio Militar, el cual también hizo mi padre en su día.

SACERDOTE QUE ATRAE Y SACERDOTE QUE REPELE

 EN CONSTRUCCIÓN:

El sacerdote que atrae es aquel donde una persona ve reflejada la imagen de Jesús o al menos la imagen que la persona tiene de Jesús...